سليمان بن سفيان

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان يخطئ

وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان يخطئ

وكان يخطئ

قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : روى عنه أبو عامر العقدي حديث " الهلال " وليس بثقة .

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء

وقال علي ابن المديني : روى أحاديث منكرة

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، يروي عن الثقات أحاديث مناكير

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه ، فقال : منكر الحديث ، روى عن عبد الله بن دينار ثلاثة أحاديث كلها - يعني مناكير - وإذا روى المجهول المنكر عن المعروفين فهو كذا - كلمة ذكرها

وقال أبو بشر الدولابي : ليس بثقة

قال الدوري ، عن ابن معين : روى عنه أبو عامر العقدي « حديث الهلال » ، وليس بثقة

وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ليس بشيء

وقال ابن المديني : روى أحاديث منكرة

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، يروي عن « الثقات » أحاديث مناكير

وقال أبو زرعة : منكر الحديث ، روى عن عبد الله بن دينار ثلاثة أحاديث كلها - يعني مناكير - قال : وإذا روى المجهول المنكر عن المعروفين فهو كذا كلمة ذكرها

وقال الدولابي : ليس بثقة

قلت : وقال يعقوب بن شيبة : له أحاديث مناكير

وقال الترمذي في « العلل المفرد » عن البخاري : منكر الحديث

وقال النسائي : ليس بثقة

وقال الدارقطني : ضعيف

قال أبو زرعة الرازي : لين،

وقال يعقوب بن شيبة في مسنده : له أحاديث مناكير

وفي كتاب « ابن الجارود » : ليس بثقة،

وقال النسائي : ليس بثقة،

وذكره أبو العرب في « جملة الضعفاء »

وقال الدارقطني : ضعيف

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن سليمان بن سفيان فقال : هو ضعيف الحديث ، يروي عن الثقات أحاديث منكرة

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن أبي سفيان سليمان بن سفيان فقال : مديني منكر الحديث ، روى عن عبد الله بن دينار [ ثلاثة ] أحاديث كلها - يعني : مناكير - وإذا روى المجهول المنكر عن المعروفين فهو كذا ؛ كلمة ذكرها

أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن سليمان بن سفيان الذي روى عنه أبو عامر العقدي ] فقال : ليس بشيء .

ضعفوه

ضعيف

وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه »