سليمان بن يسير ، ويقال : ابن أسير ، ويقال : ابن قسيم

قال عمرو بن علي ، عن يحيى بن سعيد : روى شعبة عن أبي الصباح سليمان بن يسير وهو ضعيف روى عن همام بن الحارث أحاديث منكرة ، ولا أحفظ عن سفيان عنه شيئا

وقال محمد بن المثني : ما سمعت يحيى بن سعيد ، ولا عبد الرحمن بن مهدي يحدثان عن سفيان عنه بشيء .

وقال محمد بن المثني : ما سمعت يحيى بن سعيد ، ولا عبد الرحمن بن مهدي يحدثان عن سفيان عنه بشيء .

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وعباس الدوري ومعاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ليس بشيء

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وعباس الدوري ومعاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ليس بشيء

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وعباس الدوري ومعاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ليس بشيء

وقال أبو زرعة : واهي الحديث ضعيف الحديث

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ليس بمتروك

وقال البخاري : ليس بالقوي عندهم

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن سليمان بن يسير ، فقال : هذا مولى إبراهيم النخعي ، وكان عالما بإبراهيم ، وهو ضعيف ليس هو عندهم بشيء

وقال إبراهيم بن يعقوب السعدي : ليس بمقنع

وقال أبو أحمد بن عدي : ليس حديثه بالكثير ، وكله عن إبراهيم مقاطيع ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق

قال عمرو بن علي ، عن يحيى بن سعيد : روى شعبة ، عن أبي الصباح سليمان بن يسير وهو ضعيف ، روى عن همام أحاديث منكرة . وقال ابن المثنى : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن يحدثنان عن سفيان عنه بشيء

قال عمرو بن علي ، عن يحيى بن سعيد : روى شعبة ، عن أبي الصباح سليمان بن يسير وهو ضعيف ، روى عن همام أحاديث منكرة . وقال ابن المثنى : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن يحدثنان عن سفيان عنه بشيء

وقال أحمد ، وابن معين : ليس بشيء

وقال أحمد ، وابن معين : ليس بشيء

وقال البخاري : ليس بالقوي عندهم

وقال أبو زرعة : واهي الحديث ضعيفه

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ليس بمتروك

وقال الآجري ، عن أبي داود : كان عالما بإبراهيم النخعي ، وهو ضعيف ليس هو عندهم بشيء

وقال الجوزجاني : ليس بمقنع

وقال ابن عدي : ليس حديثه بالكثير ، وكله عن إبراهيم مقاطيع ، وهو إلى الضعف أقرب

وقال العجلي : شيخ قديم ، ضعيف الحديث

وقال يعقوب بن سفيان ، والدارقطني : ضعيف

وقال يعقوب بن سفيان ، والدارقطني : ضعيف

وقال النسائي ، وعلي بن الجنيد : متروك

وقال النسائي ، وعلي بن الجنيد : متروك

وقال ابن حبان : كان إمام النخع ، وهو الذي يقال له : ابن قسيم ، وابن شقير ، وابن سفيان ، كله واحد يأتي بالمعضلات عن الثقات

قال العجلي : شيخ قديم ضعيف الحديث

وقال الساجي : منكر الحديث

وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف وكان سفيان يكنيه لكي يدلسه

وذكره أبو العرب، والعقيلي في « جملة الضعفاء » .

وذكره أبو العرب، والعقيلي في « جملة الضعفاء » .

وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم

وقال أحمد : لا يساوي شيئا . وقال النسائي : وعلي بن الجنيد متروك الحديث . وقال الدارقطني : ضعيف

وقال أحمد : لا يساوي شيئا . وقال النسائي : وعلي بن الجنيد متروك الحديث . وقال الدارقطني : ضعيف

وقال أحمد : لا يساوي شيئا . وقال النسائي : وعلي بن الجنيد متروك الحديث . وقال الدارقطني : ضعيف

وقال أحمد : لا يساوي شيئا . وقال النسائي : وعلي بن الجنيد متروك الحديث . وقال الدارقطني : ضعيف

وفي كتاب « المجروحين » لابن حبان : كان إمام النخع، قال: وهو الذي يقال له سليمان بن قشير وقيل: ابن شقير، وقيل ابن سفيان، وكله واحد يأتي بالمعضلات عن أقوام ثقات، وربما حدث عنه الثوري ويكنيه