سويد بن عبد العزيز بن نمير

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : ثقة ، وكانت له أحاديث يغلط فيها .

وقال نعيم بن حماد : كان هشيم يحسن أمره .

وقال علي بن حجر : سألت هشيما ، قلت : شيخ من أهل واسط بالشام يقال له : سويد بن عبد العزيز ؟ فأثنى عليه خيرا

وقال عثمان الدارمي ، عن دحيم : ثقة ، وكانت له أحاديث يغلط فيها .

وقال علي بن حجر : أثنى عليه هشيم خيرا .

وقال البرقاني عن أبي الحسن : يعتبر به .

وقال العجلي : يكتب حديثه

وذكره الحاكم أبو عبد الله في « جملة الثقات » ، وخرج حديثه في « المستدرك » .

وذكره ابن حبان – أيضا – في « الثقات » ، وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أستاذه إمام الأئمة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن سويد بن عبد العزيز فقال : متروك الحديث

وقال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله وعنده الهيثم بن خارجة فذكرا سويد بن عبد العزيز ، فقال أبو عبد الله للهيثم : كم كانت روايته عن حصين ؟ فقال : أربع مائة ، أو ست مائة ، قال أبو عبد الله : فيها أرى يخلط . فقال : لا ، كلها صحاح ، فقال أبو عبد الله : أليس فيها سترة الإمام سترة لمن خلفه عن الشعبي ، عن مسروق ؟ وتبسم كأنه ينكره .

وقال أبو بكر الإسماعيلي : رأيت في " تاريخ " أبي طالب أنه سأله - يعني أحمد بن حنبل - عن شيء من حديث سويد عن سعيد بن عبد العزيز ، وحفص بن ميسرة فضعف حديث سويد بن عبد العزيز من أجله لا من أجل سويد الأنباري

وقال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، وعبد الله بن أحمد الدورقي عن يحيى بن معين : ليس بشيء .

وقال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، وعبد الله بن أحمد الدورقي عن يحيى بن معين : ليس بشيء .

وقال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، وعبد الله بن أحمد الدورقي عن يحيى بن معين : ليس بشيء .

وقال المفضل بن غسان الغلابي ومعاوية بن صالح ، عن يحيى : ضعيف .

وقال المفضل بن غسان الغلابي ومعاوية بن صالح ، عن يحيى : ضعيف .

وقال العلاء ، عن يحيى في موضع آخر : ليس بثقة

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى : ليس بثقة .

وقال محمد بن عوف الطائي ، عن يحيى : لا يجوز في الضحايا .

وقال محمد بن سعد : كان يروي أحاديث منكرة .

وقال البخاري : في حديثه مناكير أنكرها أحمد . وقال في موضع آخر : في حديثه نظر لا يحتمل

وقال البخاري : في حديثه مناكير أنكرها أحمد . وقال في موضع آخر : في حديثه نظر لا يحتمل

وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود قال : قال أبو مسهر : لقيني سويد بن عبد العزيز ، فقال : تركت حديثي ، فقلت : أوتدع ذاك الرأي

وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة .

وقال يعقوب بن سفيان : مستور ، وفي حديثه لين . وقال في موضع آخر : ضعيف الحديث

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : لين الحديث ، في حديثه نظر

وقال سعيد بن عمرو البردعي : قال لي أبو حاتم : قلت لدحيم : كان سويد عندك ممن يقرأ إذا دفع إليه ما ليس من حديثه ؟ قال : نعم

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : متروك الحديث .

وقال الإسماعيلي : رأيت في " تاريخ أبي طالب " أنه سأله - يعني أحمد بن حنبل - عن شيء من حديث سويد بن سعيد ، عن سويد بن عبد العزيز فضعف حديث سويد بن عبد العزيز من أجله لا من أجل سويد بن سعيد

وقال ابن معين : ليس بثقة

وقال مرة : ليس بشيء

وقال مرة : ضعيف

وقال مرة : لا يجوز في الضحايا

وقال ابن سعد : روى أحاديث منكرة .

وقال البخاري : في حديثه مناكير أنكرها أحمد

وقال البخاري : في حديثه مناكير أنكرها أحمد

وقال مرة : في [ حديثه ] نظر لا يحتمل

وقال النسائي : ليس بثقة

وقال مرة : ضعيف