ص
بطاقة الراوي · المعرف الأصلي 2856
صالح بن عبد الله بن ذكوان
أبو عبد اللهالحافظ ، الترمذي , الباهلي مولاهمبغداد
مرتبة ابن حجرثقة
مرتبة الذهبيثقة
المرويات في البرنامج36
روى عن
الأسماء مرتبطة ببطاقاتها| الراوي | مرتبة ابن حجر | مرتبة الذهبي | المرويات في العلاقة |
|---|---|---|---|
| الربيع بن بدر بن عمرو بن جرادأبو العلاء | متروك | واه | 2 |
| الوضاح بن عبد اللهأبو عوانة | ثقة ثبت ، من السابعة | ثقة متقن لكتابه | 4 |
| جرير بن عبد الحميد بن قرطأبو عبدالله | ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه | غير مدونة | 3 |
| جعفر بن سليمانأبو سليمان | صدوق زاهد ، لكنه كان يتشيع | ثقة فيه شيء مع كثرة علومه ، قيل : كان أميا ، وهو من زهاد الشيعة | 2 |
| حماد بن زيد بن درهمأبو إسماعيل | ثقة ثبت ، فقيه. | أحد الأعلام أضر ، وكان يحفظ حديثه كالماء ، قال ابن مهدي : ما رأيت أحدا لم يكتب أحفظ منه ، وما رأيت بالبصرة أفقه منه ، ولم أر أعلم بالسنة منه. | 5 |
| سفيان بن عامر | غير مدونة | غير مدونة | 3 |
| سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمونأبو محمد | ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات | أحد الأعلام ، ثقة ، ثبت ، حافظ ، إمام | 1 |
| سلام بن سليمأبو الأحوص | ثقة , متقن , صاحب حديث | قال ابن معين : ثقة متقن | 1 |
| سلم بن سالمأبو محمد ، أبو عبد الرحمن | غير مدونة | غير مدونة | 1 |
| عبثر بن القاسمأبو زبيد | ثقة | غير مدونة | 3 |
| عبد العزيز بن عبد الصمدأبو عبد الصمد | ثقة حافظ | غير مدونة | 1 |
| عبد الله بن المبارك بن واضحأبو عبد الرحمن | ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير | شيخ خرسان | 2 |
| عبد الواحد بن زيادأبو بشر ، وقيل : أبو عبيدة | ثقة ، في حديثه عن الأعمش وحده مقال | قال النسائي : ليس به بأس | 1 |
| فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيمأبو فضالة | ضعيف | ضعفه الدارقطني , وقواه أحمد | 1 |
| محمد بن الحسن بن هلال بن أبي زينب : فيروزأبو جعفر ، ويقال : أبو الحسن | صدوق فيه لين ورمي بالقدر | ضعفه النسائي ، وقال ابن معين : ليس به بأس | 1 |
| محمد بن خازمأبو معاوية | ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره | ثبت في الأعمش وكان مرجئا | 1 |
| يحيى بن زكريا بن أبي زائدة : خالد بن ميمون بن فيروزأبو سعيد | ثقة متقن | قال ابن المديني : لم يكن بالكوفة بعد الثوري أثبت منه ، انتهى إليه العلم بعد الثوري ، وقال العجلي : هو ممن جمع له الفقه والحديث ، وله تصانيف | 4 |