رموسوعة رواة الحديثبطاقات الرواة ومصادر الجرح والتعديلالإصدار 1.1.0
ا
بطاقة الراوي · المعرف الأصلي 2925

الصلت بن عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم

القرشي , الهاشمي
مرتبة ابن حجرمقبول
مرتبة الذهبيوثق
المرويات في البرنامج6

أقوال أهل العلم

النصوص والنسب كما في المصدر
“

ابن حبان

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

▤تهذيب الكمال، ج 13، ص 226
تفاصيل التتبعSayID: 35684 · NScientistID: 140544
“

ابن حبان

ذكره ابن حبان في « الثقات »

▤تهذيب التهذيب، ج 2، ص 217
تفاصيل التتبعSayID: 35686 · NScientistID: 140544
“

ابن خلفون

وذكره ابن خلفون في « الثقات »

▤إكمال تهذيب الكمال، ج 6، ص 395
تفاصيل التتبعSayID: 35690 · NScientistID: 114590
“

الذهبى

وثق

▤الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة، ج 3، ص 27
تفاصيل التتبعSayID: 155973 · NScientistID: 143422
“

ابن حجر

مقبول

▤تقريب التهذيب، ج 1، ص 455
تفاصيل التتبعSayID: 155974 · NScientistID: 221280
“

الزبير بن بكار

وقال الزبير بن بكار : أمه أم ولد ، وكان فقيها عابدا

▤تهذيب الكمال، ج 13، ص 226
تفاصيل التتبعSayID: 35685 · NScientistID: 145029
“

الزبير بن بكار

وقال الزبير بن بكار : كان فقيها عابدا ، وكان أبوه يشبه برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

▤تهذيب التهذيب، ج 2، ص 217
تفاصيل التتبعSayID: 35687 · NScientistID: 145029
“

البخاري

الناقل: الترمذي

وقال الترمذي : قال البخاري : حديث ابن إسحاق عن الصلت حديث حسن

▤تهذيب التهذيب، ج 2، ص 217
تفاصيل التتبعSayID: 35688 · NScientistID: 111385
“

محمد بن سعد

وقال ابن سعد : الصلت بن عبد الله بن نوفل بن الحارث كان فقيها عابدا وهو أبو يحيى وحميد

▤إكمال تهذيب الكمال، ج 6، ص 394
تفاصيل التتبعSayID: 35689 · NScientistID: 112145
“

مغلطاي

وذهب البخاري إلى أنه ابن ببة وقال ابن سعيد: إنما هو ابن عمه كذا ذكره المزي وفيه نظر في موضعين: الأول: لا حاجة إلى قول عبد الغني بن سعيد: ( إنه ليس ابن ببة ) فإنا إذا نظرنا في كتب الأنساب من كلام الكلبي، وأبي عبيد، والبلاذري، والزبير وغيرهم ممن لا يحصون كثرة عرفنا أنه ابن عمه، لا ابنه وذلك أنهم قالوا بأجمعهم: الصلت بن عبد الله بن نوفل بن الحارث، وببة: عبد الله بن الحارث بن نوفل ليس الصلت ابنا له بحال، ولم أر من قاله والبخاري لم يقله إنما قال: الصلت بن عبد الله بن الحارث، أسقط نوفلا كما فعله أبو حاتم الرازي، وابن حبان، وابن أبي خيثمة، ويعقوب بن سفيان ونسبه إلى جده . ثم قال البخاري: أراه أخا إسحاق وعبد الله، توهما لا يقينا ، والعادة أن لا يرد على الإنسان إلا إذا جزم بالقول ، وأما إذا توهم فلا، فالرد على هذا لا يتوجه على البخاري وحده ، وإنما يلزم من قاله غيره ، وهذا هو النظر الثاني .

▤إكمال تهذيب الكمال، ج 6، ص 394
تفاصيل التتبعSayID: 117719 · NScientistID: 171894