ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
الصلت بن عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم
أقوال أهل العلم
النصوص والنسب كما في المصدرذكره ابن حبان في « الثقات »
تفاصيل التتبع
SayID: 35686 · NScientistID: 140544وذكره ابن خلفون في « الثقات »
تفاصيل التتبع
SayID: 35690 · NScientistID: 114590وثق
تفاصيل التتبع
SayID: 155973 · NScientistID: 143422مقبول
تفاصيل التتبع
SayID: 155974 · NScientistID: 221280وقال الزبير بن بكار : أمه أم ولد ، وكان فقيها عابدا
تفاصيل التتبع
SayID: 35685 · NScientistID: 145029وقال الزبير بن بكار : كان فقيها عابدا ، وكان أبوه يشبه برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
تفاصيل التتبع
SayID: 35687 · NScientistID: 145029وقال الترمذي : قال البخاري : حديث ابن إسحاق عن الصلت حديث حسن
تفاصيل التتبع
SayID: 35688 · NScientistID: 111385وقال ابن سعد : الصلت بن عبد الله بن نوفل بن الحارث كان فقيها عابدا وهو أبو يحيى وحميد
تفاصيل التتبع
SayID: 35689 · NScientistID: 112145وذهب البخاري إلى أنه ابن ببة وقال ابن سعيد: إنما هو ابن عمه كذا ذكره المزي وفيه نظر في موضعين: الأول: لا حاجة إلى قول عبد الغني بن سعيد: ( إنه ليس ابن ببة ) فإنا إذا نظرنا في كتب الأنساب من كلام الكلبي، وأبي عبيد، والبلاذري، والزبير وغيرهم ممن لا يحصون كثرة عرفنا أنه ابن عمه، لا ابنه وذلك أنهم قالوا بأجمعهم: الصلت بن عبد الله بن نوفل بن الحارث، وببة: عبد الله بن الحارث بن نوفل ليس الصلت ابنا له بحال، ولم أر من قاله والبخاري لم يقله إنما قال: الصلت بن عبد الله بن الحارث، أسقط نوفلا كما فعله أبو حاتم الرازي، وابن حبان، وابن أبي خيثمة، ويعقوب بن سفيان ونسبه إلى جده . ثم قال البخاري: أراه أخا إسحاق وعبد الله، توهما لا يقينا ، والعادة أن لا يرد على الإنسان إلا إذا جزم بالقول ، وأما إذا توهم فلا، فالرد على هذا لا يتوجه على البخاري وحده ، وإنما يلزم من قاله غيره ، وهذا هو النظر الثاني .