طلحة بن زيد

قال أبو بكر المروزي : سألت أحمد بن حنبل ، عن طلحة بن زيد القرشي ، فقال : ليس بذاك ، قد حدث بأحاديث مناكير . وقال في موضع آخر : كان طلحة بن زيد ، نزل على شعبة ليس بشيء ، كان يضع الحديث .

وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : كان يضع الحديث .

وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، لا يعجبني حديثه .

وقال البخاري وغير واحد : منكر الحديث .

وقال النسائي : منكر الحديث ، ليس بثقة .

وقال صالح بن محمد البغدادي : لا يكتب حديثه .

وقال ابن حبان : منكر الحديث ، لا يحل الاحتجاج بخبره .

وقال الدارقطني : والبرقاني : ضعيف .

وقال الدارقطني : والبرقاني : ضعيف .

وقال الحافظ أبو نعيم الأصبهاني : حدث بالمناكير ، لا شيء .

قال المروذي ، عن أحمد : ليس بذاك ، قد حدث بأحاديث مناكير ، وقال في موضع آخر عنه : ليس بشيء ، كان يضع الحديث . وكذا قال ابن المديني

قال المروذي ، عن أحمد : ليس بذاك ، قد حدث بأحاديث مناكير ، وقال في موضع آخر عنه : ليس بشيء ، كان يضع الحديث . وكذا قال ابن المديني

وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، لا يعجبني حديثه

وقال البخاري ، والنسائي : منكر الحديث

وقال البخاري ، والنسائي : منكر الحديث

وقال النسائي أيضا : ليس بثقة

وقال صالح بن محمد : لا يكتب حديثه

وقال ابن حبان : منكر الحديث ، لا يحل الاحتجاج بخبره

وقال الدارقطني ، والبرقاني : ضعيف

وقال الدارقطني ، والبرقاني : ضعيف

وقال أبو نعيم : حدث بالمناكير ، لا شيء

وقال أبو علي محمد بن سعيد الحراني : حدث عنه جماعة من أهل الرقة ، وآخر من حدث عنه محمد بن يزيد بن سنان . قلت : وبقية كلامه : وحدثنا أبو فروة يعني [ يزيد بن ] محمد بن يزيد المذكور عن أبيه ، عن طلحة ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير بأحاديث مناكير ، وهو منكر الحديث

وقال الآجري ، عن أبي داود : يضع الحديث

وقال الساجي : منكر الحديث

وحكى ( ص ) عن النسائي أنه متروك

قال أحمد وعلي وأبو داود : كان يضع [ الحديث ]

قال أحمد وعلي وأبو داود : كان يضع [ الحديث ]

قال أحمد وعلي وأبو داود : كان يضع [ الحديث ]

وقال الساجي : منكر الحديث

وذكره ابن الجارود ، وأبو العرب في " جملة الضعفاء "

وذكره ابن الجارود ، وأبو العرب في " جملة الضعفاء "

وقال الآجري : سمعت أبا داود يقول : طلحة بن زيد يضع الحديث

وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا ، وهو الذي يقال له : طلحة بن يزيد

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : طلحة بن زيد الشامي منكر الحديث .

وقال النسائي : طلحة بن زيد الشامي متروك الحديث .

ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، [ لا يكتب حديثه ]

وقال المزي : وقال أبو علي محمد بن سعيد الحراني : حدث عنه جماعة من أهل الرقة ، وآخر من حدث عنه محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي . انتهى . فكان ماذا ؟ أتعرف إيش أراد بهذا ؟ مع كثرة من ذكر من الرواة عنه إنما أراد الدعوى بكثرة الاطلاع والتنقيب في الكتب الكبار والصغار ، ولو ادعى مدع أنه ما رأى كلام أبي علي هذا ، ولا تاريخه حالة التصنيف ، لما كان مخطئا ، أيجوز لمن رأى كتابه أن يذكر ما ذكره عنه ويترك قوله : وثنا أبو قرة عن أبيه عن طلحة عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أنس بأحاديث مناكير، وهو منكر الحديث ؟ من غير فصل بين الكلامين . وقال ابن عدي : ولطلحة هذا أحاديث مناكير .

وفي قول المزي : قال أبو نعيم الحافظ : حدث بالمناكير لا شيء . نظر ؛ لأن الذي في كتابه : طلحة بن زيد منكر الحديث ، قاله البخاري ، ثم قال : طاهر ابن الفضل الحلبي ، روى عن ابن عيينة وحجاج بن محمد مناكير لا شيء ، وكذا ذكره أيضا عنه ابن عساكر فكأن المزي طمح بصره إلى الثاني ، واعتقد أنه بقية الكلام في الأول

قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد باطل ، وبهذا الإسناد أحاديث . حدثناه المدائني ، وبعضها ابن أبي معشر مقدار ستة أحاديث أو سبعة ، موضوعة كلها

قال الشيخ : وهذه الأحاديث وإن كان طلحة رواه ، عن خليل بن مرة ، وهو ضعيف فإنه لا يرويه غير طلحة بن زيد