طلحة بن عمرو بن عثمان

وقال عبد الرزاق : سمعت معمرا يقول : اجتمعت أنا وشعبة ، والثوري ، وابن جريج فقدم علينا شيخ فأملى علينا أربعة آلاف حديث عن ظهر قلب ، فما أخطأ إلا في موضعين ، ونحن ننظر في الكتاب ، لم يكن الخطأ منا ولا منه إنما كان من فوق ، فكان الرجل طلحة بن عمرو

وقال الإمام أحمد - فيما رواه علي بن سعيد النسائي - : طلحة بن يحيى أحب إلي من طلحة بن عمرو

حدثنا أحمد بن محمد الحربي ، حدثنا أبو داود المروزي سليمان بن معبد ، ثنا عبد الرزاق ، سمعت معمرا يقول : اجتمعت أنا ، وشعبة ، والثوري ، وابن جريج ، فقدم علينا شيخ فأملى علينا أربعة آلاف حديث عن ظهر القلب ، فما أخطأ إلا في موضعين ، لم يكن الخطأ منا ولا منه ، إنما الخطأ من فوق ، فإذا جن علينا الليل ختمنا الكتاب ، فجعلناه تحت رؤوسنا ، وكان الكاتب شعبة ، ونحن ننظر في الكتاب ، وكان الرجل طلحة بن عمرو

قال عمرو بن علي : كان يحيى ، وعبد الرحمن ، لا يحدثان عنه

قال عمرو بن علي : كان يحيى ، وعبد الرحمن ، لا يحدثان عنه

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : لا شيء ، متروك الحديث

وقال عباس الدوري ، وغير واحد ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء ، ضعيف

وقال إبراهيم بن يعقوب السعدي : غير مرضي في حديثه

وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، لين عندهم

وقال البخاري : ليس بشيء ، كان يحيى بن معين سيئ الرأي فيه

وقال البخاري : ليس بشيء ، كان يحيى بن معين سيئ الرأي فيه

وقال أبو داود : ضعيف

وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة

روى له ابن عدي أحاديث ، ثم قال ، وطلحة بن عمرو هذا ، قد حدث عنه قوم ثقات ، بأحاديث صالحة ، وعامة ما يرويه ، لا يتابعونه عليه ، وهذه الأحاديث عامتها مما فيه نظر

قال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه

قال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه

وقال أحمد : لا شيء ، متروك الحديث

وقال ابن معين : ليس بشيء ، ضعيف

وقال الجوزجاني : غير مرضي في حديثه

وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، لين عندهم

وقال البخاري : ليس بشيء ، كان يحيى بن معين سيئ الرأي فيه

وقال البخاري : ليس بشيء ، كان يحيى بن معين سيئ الرأي فيه

وقال أبو داود : ضعيف

وقال النسائي : متروك الحديث

وقال أيضا : ليس بثقة

وروى له ابن عدي أحاديث ، وقال : روى عنه قوم ثقات ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه

قلت : وكذا قال ابن سعد ، وزاد : كان كثير الحديث ، ضعيفا جدا مات بمكة

وقال البزار : ليس بالقوي ، وليس بالحافظ

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم ، ذكره في أبي عمران

وقال علي بن الجنيد : متروك

وقال ابن المديني : ضعيف ، ليس بشيء

وقال أبو زرعة ، والعجلي ، والدارقطني : ضعيف

وقال أبو زرعة ، والعجلي ، والدارقطني : ضعيف

وقال أبو زرعة ، والعجلي ، والدارقطني : ضعيف

وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنه

وقال ابن حبان : كان ممن يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم ، لا يحل كتب حديثه ، ولا الرواية عنه إلا على جهة التعجب

قال أبو أحمد الحاكم : وكناه أبا عمران ، ليس بالقوي عندهم

وقال [ ابن حبان ] : كان كثير الحديث ضعيفا جدا ، وقد رووا عنه ، توفي بمكة سنة اثنتين وخمسين ومائة

وقال أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار في كتاب " السنن " تأليفه : لم يكن بالحافظ وقال في " المسند " : طلحة بن عمرو ، وعقبة بن عبد الله الأصم غير حافظين ، وإن كان قد روى عنهما جماعة ، فليسا بالقويين

وقال البخاري : هو لين عندهم