عبد الرحمن بن سابط ، ويقال : عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط ، ويقال : عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سابط بن أبي حميضة بن عمرو بن أهيب بن حذافة بن جمح

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والعجلي ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والعجلي ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والعجلي ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والعجلي ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والعجلي ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والعجلي ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة

وقال محمد بن سعد : أجمعوا على أنه توفي بمكة سنة ثماني عشرة ومائة ، وكان ثقة كثير الحديث

وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والعجلي ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة

وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والعجلي ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة

وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والعجلي ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة

وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والعجلي ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة

وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والعجلي ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة

وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والعجلي ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة

وقال ابن سعد : أجمعوا على ذلك ، وكان ثقة ، كثير الحديث

وابن حبان في « الثقات »

وقال العجلي : تابعي ثقة

نا عبد الرحمن ، نا [ أبو بكر ] بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الرحمن بن سابط الجمحي مكي ثقة

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن عبد الرحمن بن سابط ، فقال : مكي ثقة

ووثقه ابن معين ، والعجلي ، وأبو زرعة والنسائي وآخرون

ووثقه ابن معين ، والعجلي ، وأبو زرعة والنسائي وآخرون

ووثقه ابن معين ، والعجلي ، وأبو زرعة والنسائي وآخرون

ووثقه ابن معين ، والعجلي ، وأبو زرعة والنسائي وآخرون

وقال ابن سعد : ثقة كثير الحديث

فقيه ثقة

ثقة ، كثير الإرسال

وقال الزبير بن بكار : كان فقيها يروى عنه

وقال عباس الدوري : قيل ليحيى : سمع عبد الرحمن بن سابط من سعد ؟ قال : من سعد بن إبراهيم ؟ قالوا : لا ، من سعد بن أبي وقاص ؟ قال : لا ، قيل ليحيى : سمع من أبي أمامة ؟ قال : لا ، قيل ليحيى : سمع من جابر ؟ قال : لا ، هو مرسل ، كان مذهب يحيى أن عبد الرحمن بن سابط يرسل عنهم ، ولم يسمع منهم

وقال الهيثم بن عدي ، عن عبد الله بن عياش الهمداني ، لم يكن بعد أصحاب عبد الله بن مسعود ، أفقه من أصحاب ابن عباس ، فكان فيهم سعيد بن جبير ، وطاوس ، وعطاء ، ومجاهد ، وعكرمة ، وعبد الرحمن بن سابط ، ويوسف بن ماهك ، ومقسم ، وكريب

قيل ليحيى بن معين : سمع عبد الرحمن من سعد بن أبي وقاص ؟ قال : لا . قيل : من أبي أمامة ؟ قال : لا . قيل : من جابر ؟ قال : لا . هو مرسل

وذكره الهيثم عن عبد الله بن عياش في الفقهاء من أصحاب ابن عباس

قال ابن معين : لم يسمع من جابر ولا من أبي أمامة

عن أبي بكر الصديق : قال أبو زرعة : مرسل ، وعن سعد بن أبي وقاص وأبي أمامة وجابر ، قال ابن معين : هو مرسل لم يسمع منهم .

عن أبي بكر الصديق : قال أبو زرعة : مرسل ، وعن سعد بن أبي وقاص وأبي أمامة وجابر ، قال ابن معين : هو مرسل لم يسمع منهم .

قال العلائي : أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي بكر ومعاذ وجماعة من الصحابة كثيرا قاله في التهذيب

وأثبت له ابن أبي حاتم السماع من جابر ، انتهى

وأما هو فتابعي كثير الإرسال . ويقال : إنه لا يصح له سماع من صحابي ، أرسل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - كثيرا ، وعن معاذ وعمر وعياش بن أبي ربيعة ، وسعد بن أبي وقاص ، والعباس بن عبد المطلب ، وأبي ثعلبة ؛ فيقال : إنه لم يدرك أحدا منهم .

قال الدوري : سئل ابن معين : هل سمع من سعد ؟ فقال : لا . قيل : من أبي أمامة ؟ قال : لا . قيل : من جابر ؟ قال : لا . قلت : وقد أدرك هذين ، وله رواية أيضا عن ابن عباس ، وعائشة ، وعن بعض التابعين

ثم قال أبو موسى : قال أبو عبد الله بن منده : عبد الرحمن بن سابط ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل

وقال الزبير بن بكار : كان فقيها .

تابعي ، أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم ( ت )