عبد الرحمن بن محمد بن زياد

قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة

وقال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : ليس به بأس

وقال أبو حاتم : صدوق إذا حدث عن الثقات ، ويروي عن المجهولين أحاديث منكرة فيفسد حديثه بروايته عن المجهولين

وقال محمود بن غيلان : قيل لوكيع : مات عبد الرحمن المحاربي ، فقال : رحمه الله ما كان أحفظه لهذه الأحاديث الطوال

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

قال ابن معين ، والنسائي : ثقة . وقال النسائي أيضا : ليس به بأس .

قال ابن معين ، والنسائي : ثقة . وقال النسائي أيضا : ليس به بأس .

وقال أبو حاتم : صدوق إذا حدث عن الثقات ، ويروي عن المجهولين أحاديث منكرة ، فيفسد حديثه .

وقال محمود بن غيلان : قيل لوكيع : مات عبد الرحمن المحاربي ، فقال : رحمه الله ! ما كان أحفظه لهذه الأحاديث الطوال .

وذكره ابن حبان في « الثقات » .

ابن سعد ، وقال : كان ثقة كثير الغلط

وقال البزار ، والدارقطني : ثقة .

وقال البزار ، والدارقطني : ثقة .

وقال عثمان الدارمي : سألت ابن معين عنه ، فقال : ليس به بأس .

وقال العجلي : لا بأس به .

وقال الساجي : صدوق يهم .

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الرحمن المحاربي الكوفي ثقة

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الرحمن المحاربي ، فقال : صدوق إذا حدث عن الثقات ، ويروي عن المجهولين أحاديث منكرة ، فيفسد حديثه بروايته عن المجهولين

صح

الحافظ

ثقة يغرب

لا بأس به

قال عثمان وعبد الرحمن : ليس بذاك .

قال عثمان وعبد الرحمن : ليس بذاك .

وقال العجلي : كان يدلس ، أنكر أحمد حديثه عن معمر .

وكان يدلس ـ قاله أحمد

وصفه العقيلي بالتدليس

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : لم نعلم أنه سمع من معمر شيئا ، وبلغنا أنه كان يدلس

وقال ابن شاهين في « الثقات » : قال عثمان بن أبي شيبة : هو صدوق ، ولكنه هو كذا ، ضعفه

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : بلغنا أنه كان يدلس ، ولا نعلمه سمع من معمر .

وقال عبد الله بن محمد ، عن عاصم : حدثنا ، فقال : لعله سمعه من سيف بن محمد عن عاصم ، يعني فدلسه

محدث مشهور، من طبقة عبد الله بن نمير