عبد الرحمن بن محيريز

وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ذكره ابن عبد البر في « الصحابة » ، وأشار إلى أنه ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، قال : وكان فاضلا .

وذكره ابن حبان في ثقات التابعين .

وقال ابن القطان : لا يعرف .

قال البخاري بعد أن ذكره في التابعين : يذكر عن عيسى بن سنان ، عن أبي بكر بن بشير أنه رآه مع ابن عمر وأبي أمامة وواثلة ، وذكر غيره له رواية عن فضالة بن عبيد وزيد بن أرقم . روى عنه أبو قلابة ، وهو من أقرانه ؛ ومكحول وإبراهيم بن محمد بن حاطب وغيرهم

قال البخاري : ويذكر عن عيسى بن سنان ، عن أبي بكر بن بشير أنه رآه مع عبد الله بن عمر وأبي أمامة ، وواثلة ببيت المقدس

قال البخاري : ويذكر عن عيسى بن سنان ، عن أبي بكر بن بشير أنه رآه مع ابن عمر وأبي أمامة وواثلة ببيت المقدس

قال ابن الأثير : أخرجه أبو عمر ، وقال : هو عندي مرسل ، ولا وجه لذكره في الصحابة إلا على ما شرطنا في من ولد على عهده - صلى الله عليه وسلم - . وقد ذكره فيهم العقيلي ، وقيل اسمه عبد الله ، وكان فاضلا

قال ابن الأثير : أخرجه أبو عمر ، وقال : هو عندي مرسل ، ولا وجه لذكره في الصحابة إلا على ما شرطنا في من ولد على عهده - صلى الله عليه وسلم - . وقد ذكره فيهم العقيلي ، وقيل اسمه عبد الله ، وكان فاضلا

قال ابن الأثير : أخرجه أبو عمر ، وقال : هو عندي مرسل ، ولا وجه لذكره في الصحابة إلا على ما شرطنا في من ولد على عهده - صلى الله عليه وسلم - . وقد ذكره فيهم العقيلي ، وقيل اسمه عبد الله ، وكان فاضلا

قال ابن عبد البر : حديثه في كيفية رفع الأيدي في الدعاء عندي مرسل ، ولا وجه لذكره في الصحابة إلا على شرطنا فيمن ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ذكره فيهم العقيلي

قال ابن عبد البر : حديثه في كيفية رفع الأيدي في الدعاء عندي مرسل ، ولا وجه لذكره في الصحابة إلا على شرطنا فيمن ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ذكره فيهم العقيلي

قال العلائي : هو تابعي صغير ، لم يساعد العقيلي أحد على ما ذكر من ولادته ، انتهى

تابعي ، أرسل حديثا ، فذكره العقيلي في الصحابة .

وقال أبو عمر : حديثه في كيفية رفع الأيدي في الدعاء ، وهو عندي مرسل ، ولا وجه لذكره في الصحابة إلا على ما شرطنا فيمن ولد على عهده . قلت : لم أر من ذكر أنه ولد في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ولم يذكروا له رواية إلا عمن تأخرت وفاته من الصحابة .