عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ونقل ابن عدي في ترجمته من طريق أحمد بن سعيد بن أبي مريم عن يحيى بن معين ثقة . وكذا من طريق عثمان الدارمي عن يحيى .

ونقل ابن عدي في ترجمته من طريق أحمد بن سعيد بن أبي مريم عن يحيى بن معين ثقة . وكذا من طريق عثمان الدارمي عن يحيى .

وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، يكتب حديثه ولا يحتج به .

وقال العقيلي : وثقه ابن معين .

وفي كتاب " الجرح والتعديل " للعقيلي : وثقه ابن معين .

وقال أبو عمر ابن عبد البر في " الاستغناء " : ليس بالقوي عندهم

ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى معين قال : أبو الحويرث ثقة ، واسمه عبد الرحمن بن معاوية

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين ، عن عبد الرحمن بن معاوية الذي يروي عن ابن أبي ذباب قال : هو أبو الحويرث ثقة

نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو الحويرث ليس يحتج بحديثه

ذكره ابن [ق 3\ب] حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : هو الذي يروي عنه شعبة ، ويقول : أبو الحويرث ، كذا ذكره المزي ، والذي في غير ما نسخة من كتاب " الثقات " : أبو الحويرثة . وكذا نقله عنه الصريفيني ، ومن خطه . وأيضا ، فلا يمكن غير هذا ، لأنه ذكر كنيته بأبي الحويرث أولا ، فلابد من أن شعبة أتى بما لم يقله غيره . فمن ذاك قول البخاري : قال شعبة أبو الحويرثة ، والصحيح أبو الحويرث . وفي " تاريخ عباس " : سمعت يحيى يقول : أبو الحويرث روى عنه الثوري وابن عيينة وشعبة ، وكان شعبة يقول : أبو الحويرثة ، وكذا ذكره مسلم في " الكنى

ذكره ابن [ق 3\ب] حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : هو الذي يروي عنه شعبة ، ويقول : أبو الحويرث ، كذا ذكره المزي ، والذي في غير ما نسخة من كتاب " الثقات " : أبو الحويرثة . وكذا نقله عنه الصريفيني ، ومن خطه . وأيضا ، فلا يمكن غير هذا ، لأنه ذكر كنيته بأبي الحويرث أولا ، فلابد من أن شعبة أتى بما لم يقله غيره . فمن ذاك قول البخاري : قال شعبة أبو الحويرثة ، والصحيح أبو الحويرث . وفي " تاريخ عباس " : سمعت يحيى يقول : أبو الحويرث روى عنه الثوري وابن عيينة وشعبة ، وكان شعبة يقول : أبو الحويرثة ، وكذا ذكره مسلم في " الكنى

ذكره ابن [ق 3\ب] حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : هو الذي يروي عنه شعبة ، ويقول : أبو الحويرث ، كذا ذكره المزي ، والذي في غير ما نسخة من كتاب " الثقات " : أبو الحويرثة . وكذا نقله عنه الصريفيني ، ومن خطه . وأيضا ، فلا يمكن غير هذا ، لأنه ذكر كنيته بأبي الحويرث أولا ، فلابد من أن شعبة أتى بما لم يقله غيره . فمن ذاك قول البخاري : قال شعبة أبو الحويرثة ، والصحيح أبو الحويرث . وفي " تاريخ عباس " : سمعت يحيى يقول : أبو الحويرث روى عنه الثوري وابن عيينة وشعبة ، وكان شعبة يقول : أبو الحويرثة ، وكذا ذكره مسلم في " الكنى

ذكره ابن [ق 3\ب] حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : هو الذي يروي عنه شعبة ، ويقول : أبو الحويرث ، كذا ذكره المزي ، والذي في غير ما نسخة من كتاب " الثقات " : أبو الحويرثة . وكذا نقله عنه الصريفيني ، ومن خطه . وأيضا ، فلا يمكن غير هذا ، لأنه ذكر كنيته بأبي الحويرث أولا ، فلابد من أن شعبة أتى بما لم يقله غيره . فمن ذاك قول البخاري : قال شعبة أبو الحويرثة ، والصحيح أبو الحويرث . وفي " تاريخ عباس " : سمعت يحيى يقول : أبو الحويرث روى عنه الثوري وابن عيينة وشعبة ، وكان شعبة يقول : أبو الحويرثة ، وكذا ذكره مسلم في " الكنى

ذكره ابن [ق 3\ب] حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : هو الذي يروي عنه شعبة ، ويقول : أبو الحويرث ، كذا ذكره المزي ، والذي في غير ما نسخة من كتاب " الثقات " : أبو الحويرثة . وكذا نقله عنه الصريفيني ، ومن خطه . وأيضا ، فلا يمكن غير هذا ، لأنه ذكر كنيته بأبي الحويرث أولا ، فلابد من أن شعبة أتى بما لم يقله غيره . فمن ذاك قول البخاري : قال شعبة أبو الحويرثة ، والصحيح أبو الحويرث . وفي " تاريخ عباس " : سمعت يحيى يقول : أبو الحويرث روى عنه الثوري وابن عيينة وشعبة ، وكان شعبة يقول : أبو الحويرثة ، وكذا ذكره مسلم في " الكنى

صدوق سيئ الحفظ , رمي بالإرجاء

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن عباس بن عبد العظيم العنبري ، عن بشر بن عمر : سألت مالكا عن أبي الحويرث ، فقال : ليس بثقة . قال عبد الله بن أحمد : قال أبي : روى عنه سفيان وشعبة وأنكر هذا من قول مالك

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن عباس بن عبد العظيم العنبري ، عن بشر بن عمر : سألت مالكا عن أبي الحويرث ، فقال : ليس بثقة . قال عبد الله بن أحمد : قال أبي : روى عنه سفيان وشعبة وأنكر هذا من قول مالك

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : أبو الحويرث ليس يحتج بحديثه

وقال النسائي : ليس بذاك

وقال بشر بن عمر ، عن مالك : ليس بثقة .

وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس يحتج بحديثه .

وقال النسائي : ليس بذاك .

وقال أبو حاتم الرازي : ليس بقوي يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال بشر بن عمرو : قال مالك : ليس بثقة فلا تأخذوا عنه شيئا .

وقال النسائي : ليس بثقة

إن بشر بن عمر زعم أنه سأل مالك بن أنس ، عن أبي الحويرث فقال : ليس بثقة فأنكره ثم قال : لا ، قد حدث عنه شعبة

ثنا ابن حماد ، ثنا إسماعيل بن إسحاق ، ثنا علي بن المديني ، ثنا بشر بن عمر الزهراني ، سألت مالك بن أنس ، عن أبي الحويرث فقال : ليس بثقة ، لا تأخذن عنه شيئا

ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى بن معين قال : أبو الحويرث ليس يحتج بحديثه

وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - : عبد الرحمن بن معاوية أبو الحويرث ليس بثقة

نا عبد الرحمن ، نا حماد بن الحسن بن عنبسة ، نا بشر بن عمر الزهراني قال : سألت مالكا ، عن أبي الحويرث ، فقال : ليس بثقة

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : أبو الحويرث . روى عنه سفيان الثوري ، وشعبة ، فقلت : إن بشر بن عمر زعم أنه سأل مالك بن أنس عنه ، فقال : ليس بثقة ، فأنكره ، فقال : لا ، وقد حدث عنه شعبة

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : أبو الحويرث . روى عنه سفيان الثوري ، وشعبة ، فقلت : إن بشر بن عمر زعم أنه سأل مالك بن أنس عنه ، فقال : ليس بثقة ، فأنكره ، فقال : لا ، وقد حدث عنه شعبة

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي الحويرث ، فقال : ليس بقوي ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به

ضعف

وذكره الساجي في " جملة الضعفاء " ، وابن شاهين في كتاب " الثقات " .

وذكره الساجي في " جملة الضعفاء " ، وابن شاهين في كتاب " الثقات " .

وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : أبو الحويرث عبد الرحمن بن معاوية ؟ قال : نعم ، قال مالك : قدم علينا سفيان فكتب عن قوم يرمون بالتخنيث - يعني : أبا الحويرث - قال أبو داود : وكان يخضب رجليه - أراه لمعنى - قال : وسمعت أبا داود يقول : مرجئة المدينة : أبو الحويرث ، حدثني الثقة عن مالك ، قال : لا تناكحوه - يعني : لعلة الإرجاء - وكان معن يحدث عنه

وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : أبو الحويرث عبد الرحمن بن معاوية ؟ قال : نعم ، قال مالك : قدم علينا سفيان فكتب عن قوم يرمون بالتخنيث - يعني : أبا الحويرث - قال أبو داود : وكان يخضب رجليه - أراه لمعنى - قال : وسمعت أبا داود يقول : مرجئة المدينة : أبو الحويرث ، حدثني الثقة عن مالك ، قال : لا تناكحوه - يعني : لعلة الإرجاء - وكان معن يحدث عنه