عبد الرحمن بن معقل بن مقرن

قال أبو زرعة : ثقة

وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين"

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ذكره ابن حبان في « الثقات »

وقال أبو زرعة : كوفي ثقة .

قال ابن حاتم : سئل أبو زرعة عن عبد الرحمن بن معقل الذي يروي عن ابن عباس ؟ فقال : كوفي ثقة .

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات

وذكره ابن الأثير في كتاب " الصحابة " ، وقال : ذكره الطبري في " تفسيره

وذكره ابن الأثير في كتاب " الصحابة " ، وقال : ذكره الطبري في " تفسيره

نا عبد الرحمن ، قال : سئل (102 م 4) أبو زرعة عن عبد الرحمن بن معقل الذي يروي عن ابن عباس ، فقال : كوفي ثقة

استدركه ابن الأمين على "الاستيعاب" وقال : ذكره الطبري في تفسيره في قوله تعالى : ومن الأعراب من يؤمن بالله قلت : وظاهر سياق الطبري يقتضي أن يكون له صحبة ؛ فإنه أخرج من طريق البختري بن المختار ، عن عبد الرحمن بن معقل بن مقرن ، قال : كنا عشرة ولد مقرن المزني ، فنزلت فينا : ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر . ومن طريق مجاهد ، قال : نزلت في بني مقرن . انتهى . وهذا صحيح في نزولها في بني مقرن . وأما عبد الرحمن فلا صحبة له ولا رؤية ؛ بل هو تابعي ، يكنى أبا عاصم . روى عن علي وابن عباس وغالب بن أبجر ، روى عنه مع البختري عبد الله بن خالد العبسي وأبو الحسن السوائي

وثق

ثقة تكلموا في روايته عن أبيه لصغره

وقال ابن سعد : في تابعي أهل الكوفة : تكلموا في روايته عن أبيه ؛ لأنه كان صغيرا .

وقال ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة : تكلموا في روايته عن أبيه ؛ لأنه كان صغيرا .

وخرج ابن حبان ، والحاكم حديثه في " صحيحيهما "

وخرج ابن حبان ، والحاكم حديثه في " صحيحيهما "

وذكره ابن سعد في " الطبقة الأولى من أهل الكوفة " ، وقال : تكلموا في روايته عن أبيه ، قالوا : كان صغيرا .

قلت : وأبوه تأخرت وفاته ، فروى عنه أبو الضحى ، وهو من صغار التابعين ، وإذا كان عبد الرحمن في حياة أبيه صغيرا دل على أن أكبر شيخ له علي بن أبي طالب ، ولا يلزم من ذلك أن يكون له رؤية فضلا عن الصحبة

وعبد الرحمن بن بشر على خلاف فيه

وغالب بن أبجر (د) على خلاف فيه

وغالب بن أبجر ، وعبد الرحمن بن بشر على خلاف فيهما

وذكره ابن الأمين الطليطلي في الصحابة ، ووهم في ذلك ، ومستنده ما أخرجه الطبري من طريق البختري بن المختار عن عبد الرحمن بن معقل المزني ، قال : كنا عشرة ولد مقرن ، فنزلت فينا : ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر . الآية . قلت : وإنما عنى بقوله : كنا : أباه ، وأعمامه ، وأما هو فيصغر عن ذلك

وذكره ابن الأمين الطليطلي في الصحابة ، ووهم في ذلك ، ومستنده ما أخرجه الطبري من طريق البختري بن المختار عن عبد الرحمن بن معقل المزني ، قال : كنا عشرة ولد مقرن ، فنزلت فينا : ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر . الآية . قلت : وإنما عنى بقوله : كنا : أباه ، وأعمامه ، وأما هو فيصغر عن ذلك