عبد الرحيم بن هارون

قال أبو حاتم : مجهول لا أعرفه

وقال الدارقطني : متروك الحديث يكذب

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال : يعتبر بحديثه إذا حدث عن الثقات من كتابه ، فإن فيما حدث من حفظه بعض المناكير

وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث ، منها : حديثه عن ابن أبي رواد ( ت ) ، عن نافع ، عن ابن عمر " إذا كذب العبد كذبة تباعد منه الملك مسيرة ميل ، لنتن ما جاء به " ، ثم قال : وله غير ما ذكرت ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما ، وإنما ذكرته لأحاديث رواها مناكير ، عن قوم ثقات

قال أبو حاتم : مجهول لا أعرفه

وقال : وله غير ما ذكرت ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما . وإنما ذكرته لأحاديث رواها مناكير عن قوم ثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : يعتبر بحديثه إذا حدث عن الثقات من كتابه ؛ فإن فيما حدث من حفظه بعض المناكير .

وقال الدارقطني : متروك الحديث ، يكذب

كذبه الدارقطني

نا عبد الرحمن ، قال : وسمعت أبي يقول : هو مجهول لا أعرفه

وهذه الأحاديث التي ذكرتها يحدث بها عبد الرحيم عن ابن أبي رواد وهشام بن حسان وعطية ، وله غير ما ذكرت ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما ، وإنما ذكرته لأحاديث رواها مناكير عن قوم ثقات

يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات من كتابه ، فإن فيما حدث من غير كتابه بعض المناكير

ضعيف

قال الدارقطني : يكذب ، وحسن الترمذي له

قال الدارقطني : يكذب ، وحسن الترمذي له

قال ابن أبي حاتم : وكتب لأبي إبراهيم بن أورمة بخطه ، عن شيخ بسامراء يقال له : إبراهيم بن جابر المروزي عن عبد الرحيم بن هارون نحو ورقة ، فلم يأته ولم يسمع منه

وهذا عن هشام بن حسان لا يرويه غير عبد الرحيم

قال أبو محمد : وكتب لأبي رحمه الله إبراهيم بن أورمة بخطه ، عن شيخ بسامرا يقال له : إبراهيم بن جابر المروزي ، عن عبد الرحيم بن هارون نحو ورقة ، فلم يأته ولم يسمع منه .