عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو

قال أبو داود : شيخ منكر الحديث

وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه ، لا يتابعه عليه الثقات

وقال الدارقطني : حديثه منكر .

ونسبه ابن حبان ، إلى أنه يضع الحديث ، وقال : يحدث عن الثقات بالمقلوبات .

قال أبو داود : شيخ منكر الحديث

وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات

وقال الدارقطني : حديثه منكر

ونسبه ابن حبان إلى أنه يضع الحديث ، وقال : يحدث عن الثقات بالمقلوبات

قال ابن حبان في « الضعفاء » : عبد الله بن أبي عمرو ، واسم أبيه إبراهيم ، كان يروي عن الثقات المقلوبات ، وعن الضعفاء الملزقات ، روى عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن ابن عمر رفعه : ما جئت ليلة أسري بي من سماء إلى سماء إلا رأيت اسمي مكتوبا محمد رسول الله ، أبو بكر الصديق . قال : وهذا خبر باطل ، وأرى البلية فيه منه ، وليس هذا من حديث عبد الرحمن المشهور ، والقلب إلى أنه من عمل عبد الله بن [ أبي ] عمرو أميل

وقال العقيلي : كان يغلب على حديثه الوهم

وقال الساجي : منكر الحديث

وقال الحاكم : روى عن جماعة من الضعفاء أحاديث موضوعة لا يرويها غيره

ونسبه ابن حبان إلى الوضع

قال أبو جعفر العقيلي : كاد أن يغلب على حديثه الوهم .

وقال أبو سعيد النقاش : يروي أحاديث موضوعة وقال لا يرويها عنهم غيره .

وقال ابن الجوزي في الموضوعات : اتفقوا على ضعفه .

وقال الساجي : أصله مدني منكر الحديث .

قال ابن حبان : كان يروي عن الثقات المقلوبات وعن الضعفاء [ المزلفات ] . روى عن [ عبد الله ] بن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " [ ما جئت ] ليلة أسري بي من سماء إلى سماء إلا رأيت اسمي مكتوبا محمد رسول الله ، أبو بكر الصديق " . وهذا خبر باطل أرى البلية فيه منه أو من عبد الرحمن على أن عبد الرحمن ليس هذا من حديثه المشهور وكأن القلب إلى أنه من عمل عبد الله بن أبي عمرو أميل

قال الشيخ : وهذان الحديثان لا يرويهما غير عبد الله بن إبراهيم ، عن المنكدر

ولعبد الله بن إبراهيم غير ما ذكرنا من الحديث عمن يرويه عنه وعامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه .

تفرد به عبد الله بن إبراهيم الغفاري هذا ، وهو شيخ منكر الحديث ، قاله أبو داود السجستاني وغيره

وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه ، بهذا الإسناد ، وعبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرة ليس بالقوي في الحديث ، وإنما ذكرنا هذا الحديث لحسن كلامه

متهم

متروك

وفي قول المزي : نسبه ابن حبان إلى أنه يضع الحديث . وقال : يحدث عن الثقات بالمقلوبات إغفالا لما في كتاب ابن حبان : عبد الله بن أبي عمرو واسم أبيه إبراهيم وهذا خلاف ما ذكره المزي : عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو ، وكما قاله ابن حبان قاله ابن الجوزي ، وغيره

قال الشيخ : وهذه الأحاديث بأسانيدها لا يرويها غير عبد الله بن إبراهيم

قال الشيخ : وهذان الحديثان بهذا الإسناد لا يرويهما ، عن المنكدر غير عبد الله بن إبراهيم