عبد الله بن سلمة

وقال العجلي : كوفي ، تابعي ، ثقة .

وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، يعد في الطبقة الأولى من فقهاء الكوفة ، بعد الصحابة .

وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس به

وقال ابن حبان في « الثقات » : عبد الله بن سلمة بن الحارث الهمداني أخو عمرو

وقال العجلي : كوفي ، تابعي ، ثقة

وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، يعد في الطبقة الأولى من فقهاء الكوفة بعد الصحابة

وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به

قال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به

وقال ابن حبان في " الثقات " : عبد الله بن سلمة يروي عن علي ، روى عنه عمرو بن مرة يخطئ ، وقال في موضع آخر منه : عبد الله بن سلمة الجملي من مراد ، يروي عن علي وابن مسعود عداده في أهل الكوفة ، روى عنه أبو إسحاق السبيعي وقال في موضع آخر : عمرو بن سلمة بن عمرو بن الحارث الهمداني من أهل الكوفة ، يروي عن علي وابن مسعود ، روى عنه أهل الكوفة مات سنة خمس وثلاثين ، ودفن مع عمرو بن حريث في يوم واحد وهو أخو عبد الله بن سلمة ، سمعا جميعا من علي بن أبي طالب .

وقال العجلي : عبد الله بن سلمة تابعي ثقة كوفي

هـ

صويلح

صدوق ، تغير حفظه

وقال شعبة ، عن عمرو بن مرة : كان عبد الله بن سلمة يحدثنا فنعرف وننكر ، كان قد كبر

وقال البخاري : لا يتابع في حديثه

وقال أبو حاتم : تعرف وتنكر

وقال شعبة ، عن عمرو بن مرة : كان عبد الله بن سلمة يحدثنا فنعرف وننكر ، كان قد كبر

وقال البخاري : لا يتابع في حديثه

وقال أبو حاتم : تعرف وتنكر

وقال البخاري : لا يتابع في حديثه

وقال الحاكم : صحيح الإسناد والشيخان لم يحتجا بابن سلمة ومدار الحديث عليه ، وهو غير مطعون فيه ، وقال أيضا : من كبار أصحاب علي وعبد الله ، وقد روى عن سعد وجابر بن عبد الله وغيرهما من الصحابة ، وقد روى عنه أبو الزبير وجماعة من التابعين

وفي كتاب الخطابي : كان الإمام أحمد يوهن حديث علي ، ضعفه ، ويضعف أمر عبد الله بن سلمة .

وقال الشافعي : وإن لم يكن أهل الحديث يثبتونه

قال البيهقي : وإنما يتوقف الشافعي في ثبوته ؛ لأن مداره على ابن سلمة ، وكان قد كبر وأنكر من حديثه وعقله بعض النكرة ، وإنما روى هذا الحديث بعدما كبر قاله شعبة ، وقال الساجي : كان يهم

قال البيهقي : وإنما يتوقف الشافعي في ثبوته ؛ لأن مداره على ابن سلمة ، وكان قد كبر وأنكر من حديثه وعقله بعض النكرة ، وإنما روى هذا الحديث بعدما كبر قاله شعبة ، وقال الساجي : كان يهم

قال البيهقي : وإنما يتوقف الشافعي في ثبوته ؛ لأن مداره على ابن سلمة ، وكان قد كبر وأنكر من حديثه وعقله بعض النكرة ، وإنما روى هذا الحديث بعدما كبر قاله شعبة ، وقال الساجي : كان يهم

أنبأ علي بن حجر أنبا إسماعيل بن إبراهيم قال : شعبة قال : عمرو بن مرة وذكر ابن سلمة ولكنه كان قد كبر وكان تعرف وتنكر

وقال محمد : كل حديث عبد الله بن سلمة عجائب

وذكر البرقي والعقيلي وابن الجارود : أبا العالية في جملة " الضعفاء "

وذكر البرقي والعقيلي وابن الجارود : أبا العالية في جملة " الضعفاء "

وذكر البرقي والعقيلي وابن الجارود : أبا العالية في جملة " الضعفاء "

وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن علي ، ولا يروى عن علي إلا من حديث عمرو بن مرة ، عن عبد الله بن سلمة ، عن علي ، وكان عمرو بن مرة ، يحدث عن عبد الله بن سلمة ، فيقول : يعرف في حديثه وينكر .

قال يحيى : وكان شعبة يقول في هذا الحديث : تعرف وتنكر ؟ يعني : أن عبد الله بن سلمة كان كبر ، حيث أدركه عمرو

استدركه أبو موسى

روى عنه : عمرو بن مرة ( 4 ) ، وأبو إسحاق السبيعي . قال أحمد بن حنبل : لا أعلم روى عنه غيرهما ، وكنيته أبو العالية

وعنه : أبو إسحاق السبيعي ، وعمرو بن مرة . قال أحمد بن حنبل : لا أعلم روى عنه غيرهما .

وقال الخطيب : قد روى أبو إسحاق السبيعي ، عن أبي العالية عبد الله بن سلمة الهمداني ، فزعم أحمد بن حنبل أنه الذي روى عنه عمرو بن مرة . وقال ابن نمير : ليس به ، بل هو آخر ، وكان ابن معين يقول كقول أحمد ، ثم رجع عنه

وقال الخطيب : قد روى أبو إسحاق السبيعي ، عن أبي العالية عبد الله بن سلمة الهمداني ، فزعم أحمد بن حنبل أنه الذي روى عنه عمرو بن مرة . وقال ابن نمير : ليس به ، بل هو آخر ، وكان ابن معين يقول كقول أحمد ، ثم رجع عنه

قلت : قال البخاري في « تاريخه الصغير » : الذي قال ابن نمير أصح ، والذي روى عنه أبو إسحاق هو الهمداني ، والذي روى عنه عمرو بن مرة هو من رهط عمرو بن مرة ، جملي مرادي . وكذا قال ابن معين ، والدارقطني ، وابن ماكولا

قلت : قال البخاري في « تاريخه الصغير » : الذي قال ابن نمير أصح ، والذي روى عنه أبو إسحاق هو الهمداني ، والذي روى عنه عمرو بن مرة هو من رهط عمرو بن مرة ، جملي مرادي . وكذا قال ابن معين ، والدارقطني ، وابن ماكولا