عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر

قال حنبل بن إسحاق ، عن أحمد بن حنبل : صالح

وقال أبو داود ، عن أحمد بن حنبل : ليس به بأس ، أو قال: ثقة ، قدم هاهنا - يعني بغداد - فكتبوا عنه ، زعموا أن سماعه وسماع مالك بن أنس كان شيئا واحدا

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : صالح ، ولكن حديثه ليس بذاك الجائز

وقال يعقوب بن شيبة : صدوق ، صالح الحديث ، وإلى الضعف ما هو

وقال البخاري : ما روى من أصل كتابه فهو أصح

وقال أبو داود : صالح الحديث

وقال أبو أحمد بن عدي : يكتب حديثه

وقال أبو زرعة : صالح ، صدوق ، كأنه لين

قال أبو داود ، عن أحمد : ليس به بأس ، أو قال : ثقة قدم هاهنا ، وزعموا أن سماعه وسماع مالك كان شيئا واحدا .

وقال حنبل ، عن أحمد : صالح

وقال يعقوب بن شيبة : صدوق ، صالح الحديث ، وإلى الضعف ما هو

وقال البخاري : ما روى من أصل كتابه فهو أصح

وقال أبو داود : صالح الحديث

وقال أبو زرعة : صالح ، صدوق ، كأنه لين

وقال ابن عدي : يكتب حديثه

وقال ابن عدي : في أحاديثه ما يصح ويوافقه الثقات عليه ، ومنها ما لا يوافقه عليه أحد

وقال الحاكم أبو عبد الله : قد نسب إلى كثرة الوهم ، ومحله عند الأئمة محل من يحتمل عنه الوهم ويذكر عنه الصحيح

وفي رواية ابن أبي خيثمة [والرازي] عن يحيى فيما ذكره الخطيب ثقة . وفي رواية الغلابي : ليس به بأس

وفي رواية ابن أبي خيثمة [والرازي] عن يحيى فيما ذكره الخطيب ثقة . وفي رواية الغلابي : ليس به بأس

وقال ابن عدي : وفي أحاديثه ما يصح ويوافقه الثقات عليه ومنها ما لا يوافقه عليه أحد

وقال أبو عبد الله الحاكم : قد نسب إلى كثرة الوهم ومحله عند الأئمة محل من يحتمل عنه الوهم ويذكر عنه الصحيح

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : اختلف أئمة الحديث فيه وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين

وقال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي : سألت أبا داود عنه فقال : ثقة حافظ لحديث بلده

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد سألت أحمد بن حنبل ، عن أبي أويس قال : لا بأس به .

ثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن أبي أويس ، فقال : صالح صدوق ، كأنه لين

قال الشيخ : ولأبي أويس غير ما ذكرت من الحديث ، وفي أحاديثه ما يصح ويوافقه الثقات عليه ومنها مالا يوافقه عليه أحد ، وهو ممن يكتب حديثه .

صدوق يهم

وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ليس بقوي . وقال في موضع آخر : أبو أويس ضعيف مثل فليح . وقال في موضع آخر : أبو أويس وابنه ضعيفان .

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : أبو أويس ضعيف ، وفليح ضعيف ، ما أقربهما

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى : ضعيف الحديث

وقال علي ابن المديني : كان عند أصحابنا ضعيفا

وقال النسائي : مدني ، ليس بالقوي

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وليس بالقوي

وقال الدارقطني : في بعض حديثه عن الزهري شيء

وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : صالح ، ولكن حديثه ليس بذاك الجائز

وقال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : ليس بقوي . وقال مرة : أبو أويس وابنه ضعيفان

وقال عثمان بن سعيد ، عن ابن معين : أبو أويس وفليح ما أقربهما

وقال الدوري ، عن ابن معين : أبو أويس مثل فليح فيه ضعف . وقال مرة عنه : صدوق ، وليس بحجة

وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : ضعيف

وقال ابن المديني : كان عند أصحابنا ضعيفا