عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم ، وقال أبو حاتم : ويقال : عبيد الله ، وعبد الله أصح

قال النسائي : ثقة

قال النسائي : ثقة

وقال ابن سعد : كان ثقة ، قليل الحديث

وقال العجلي : مدني ، تابعي ، ثقة

وذكره ابن حبان في « الثقات »

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

وقال العجلي : مدني تابعي ثقة .

وذكر ابن حبان في التابعين من " الثقات "

وفي قول المزي : وقال محمد بن سعد وعمرو بن علي قتله السموم بالأبواء ، وهو مع سليمان بن عبد الملك سنة تسع وتسعين ، نظر في موضعين . الأول : هذا ليس موجودا في كتاب " الطبقات " نسخة الحافظ الدمياطي وغيرها ، والذي فيه : عبد الله بن عبد الله الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم ، أمه خالدة بنت معتب بن أبي لهب بن عبد المطلب بن هاشم ، فولد عبد الله بن عبد الله بن الحارث : سليمان وعيسى ، وأمهما أم ولد وعاتكة وأمها أم ولد وحمادة وأمها أم ولد وقد روى الزهري عن عبد الله ابن عبد الله بن الحارث بن نوفل ، وكان ثقة قليل الحديث هذا جميع ما ذكره به وتوثيقه إياه ، هو النظر الثاني ، إذ لو كان المزي نقله من أصل لما أغفله في مثل هذه الترجمة الضيقة التي لم يذكر فيها إلا حديثا علا فيه ، من طريقه في سبعة وعشرين سطرا ، والذي قال ما ذكره عن ابن سعد إنما هو الزبير بن أبي بكر ، وخليفة وابن المديني ، وأبو عبد الله ، وابن زبر .

ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال : وثقه ابن عبد الرحيم وغيره .

ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال : وثقه ابن عبد الرحيم وغيره .

وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " : عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب روى عن الزهري في سبحة الضحى ، وخرج حديثه في " صحيحه " ، هو وأستاذه إمام الأمة ، والحاكم من حديث يونس عن ابن شهاب .

وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " : عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب روى عن الزهري في سبحة الضحى ، وخرج حديثه في " صحيحه " ، هو وأستاذه إمام الأمة ، والحاكم من حديث يونس عن ابن شهاب .

وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " : عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب روى عن الزهري في سبحة الضحى ، وخرج حديثه في " صحيحه " ، هو وأستاذه إمام الأمة ، والحاكم من حديث يونس عن ابن شهاب .

ثقة

وعبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ( م عس ) - على خلاف فيه

وفي أسانيد حديثه اختلاف غير ما ذكرنا

عاصم بن عبيد الله العمري على خلاف فيه

وعبد المطلب بن ربيعة بن الحارث على خلاف فيه

وأم هانئ بنت أبي طالب على خلاف فيه

وعندي في صحة سماعه من عبد الرحمن بن عوف نظر ، والصواب أن بينهما ابن عباس .

وعنه : عاصم بن عبيد الله العمري على خلاف فيه