عبد الله بن عرادة بن شيبان

وقال أبو داود : ليس به بأس

وقال أبو داود : ليس به بأس

قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال في موضع آخر : لى بشيء .

وقال البخاري : منكر الحديث .

وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه ، لا يتابع عليه .

قال عباس ، عن ابن معين : ضعيف

وقال مرة : ليس بشيء

وقال البخاري : منكر الحديث

وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه

وقال العقيلي : يخالف في حديثه ، ويهم كثيرا

وقال الحربي : غير معروف

وقال ابن حبان : كان يقلب الأخبار ، لا يجوز الاحتجاج به

وقال النسائي في كتاب « التمييز » : ليس بثقة

قال البخاري : منكر الحديث

البخاري لما ذكره قال : عبد الله بن عرادة السدوسي عن الرقاشي ، قال عبد الله بن الأسود : في النفس من هذا الشيخ منكر الحديث

ولما ذكره الساجي في كتاب " الجرح والتعديل " قال : ضعيف منكر الحديث .

وقال أبو جعفر العقيلي : يخالف في حديثه ويهم كثيرا .

وقال أبو حفص بن شاهين : ضعيف

وفي كتاب " الضعفاء " لابن الجارود : منكر الحديث

وقال ابن حبان : كان يقلب الأخبار لا يجوز الاحتجاج به .

وقال أبو إسحاق الحربي في كتاب " العلل " : غير معروف .

وقال النسائي : ضعيف ، وفي كتاب " التمييز " : ليس بثقة .

ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال عبد الله بن عرادة ليس بشيء .

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري وقال عبد الله بن أبي الأسود ، عن عبد الله بن عرادة السدوسي ، عن الرقاشي قال ابن أبي الأسود في النفس من هذا الشيخ منكر الحديث .

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري وقال عبد الله بن أبي الأسود ، عن عبد الله بن عرادة السدوسي ، عن الرقاشي قال ابن أبي الأسود في النفس من هذا الشيخ منكر الحديث .

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الله بن عرادة السدوسي منكر الحديث .

نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الله بن عرادة ضعيف

قال الشيخ : ولعبد الله بن عرادة غير ما ذكرت من الحديث ، وليس بالكثير وعامة ما يرويه لا يتابع عليه

واه

ضعيف