عبد الله بن عصم ، ويقال : ابن عصمة

قال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة

وقال أبو زرعة : ليس به بأس

وقال أبو حاتم : شيخ

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : يخطئ كثيرا

قال ابن معين : ثقة

وقال أبو زرعة : ليس به بأس

وقال أبو حاتم : شيخ

وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : يخطئ كثيرا

وذكره أبو حفص ابن شاهين في " الثقات " . وكذلك ابن خلفون

وذكره أبو حفص ابن شاهين في " الثقات " . وكذلك ابن خلفون

وقال أحمد بن صالح : عبد الله بن عصمة ثقة .

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله بن عصم ، فقال : شيخ

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن عبد الله بن عصم أبي علوان ، فقال : كوفي ليس به بأس

وقال العجلي : عبد الله بن عصمة ثقة ، فما أدري هل أراد هذا أو الذي بعده

شيخ

صدوق يخطئ ، أفرط ابن حبان فيه وتناقض

وقد ذكره ابن حبان أيضا في « الضعفاء » فقال : منكر الحديث جدا ، على قلة روايته يحدث عن الأثبات ما لا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنها موهومة أو موضوعة

وقال ابن حبان : منكر الحديث يحدث عن الأثبات ما لا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنها موهومة أو موضوعة .

فنقل عن العقيلي أنه قال : عبد الله بن عصم أبو علوان ، منكر الحديث جدا

يخطئ كثيرا

عبد الله بن عباس ( ق ) - إن كان محفوظا

ابن عباس إن كان محفوظا

وذكر ابن الجوزي أن ابن عدي لم يذكر هذا الرجل إنما ذكر عبد الله بن عصمة النصيبي الراوي عن محمد بن سلمة البناتي عن الأعمش وقال فيه ما ذكره عنه ابن الجوزي بينا ذلك في كتابنا " الاكتفاء بتنقيح كتاب الضعفاء " بشواهده والله أعلم . يستروح من كلام البخاري أن الصواب عنده عصمة خلاف ما ذكره المزي وذلك أنه قال : عبد الله بن عصمة أبو علوان سمع ابن عباس وقال : شريك : ابن عصم .