عبد الله بن قيس ، ويقال : ابن أبي قيس

قال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : شامي ثقة ، وكذا قال العجلي

قال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : شامي ثقة ، وكذا قال العجلي

قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة

وقال العجلي : شامي ، تابعي ، ثقة

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

قال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ثقة

وقال العجلي : شامي تابعي ثقة

ذكره ابن حبان في « الثقات »

قال ابن عبد البر : تابعي ثقة

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " : ويقال ابن أبي قيس قال وهو مشهور بكنيته وهو من كبار التابعين .

وقال أبو عمر ابن عبد البر في كتاب " الاستغناء " : تابعي ثقة .

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سألت يحيى بن معين عن أبي بحرية ، فقال اسمه عبد الله بن قيس السكوني . روى عنه أبو بكر بن أبي مريم ، وهو شامي ثقة

ومالك بن يسار السكوني ( د ) وله صحبة

ولما ذكره المنتجيلي في " تاريخه " وثقه .

ثقة

قال ابن سميع : أدرك الجاهلية وصحب معاذا

وحكى أبو محمد عبد الله بن سعد القطربلي ، عن الواقدي في كتاب " الصوائف " أن عثمان كتب إلى معاوية : أن أغز الصائفة رجلا مأمونا على المسلمين رفيقا بسياستهم . فعقد لأبي بحرية عبد الله بن قيس الكندي ، وكان ناسكا فقيها يحمل عنه الحديث ، وكان عثماني الهوى حتى مات في زمن الوليد بن عبد الملك وكان معاوية وخلفاء بني أمية تعظمه ، وكان فيمن غزا مع عمير بن سعد الصائفة ، أول صائفة قطعت درب الروم على عهد عمر . وكان ذا غناء وجرأة ، فغزا أبو بحرية بالناس

وقال الواقدي : كتب عثمان إلى معاوية : أن أغز الصائفة رجلا مأمونا ، فعقد لأبي بحرية ، وكان ناسكا فقيها يحمل عنه الحديث . مات زمن الوليد بن عبد الملك ، وكان خلفاء بني أميه يعظمونه .

وفي " تاريخ دمشق " : ذكر أبو الحسن ابن سميع : أنه أدرك الجاهلية ودخل على عبد الله بن عبد الملك بن مروان وهو يبعث البعوث يهادي بين ابنيه فأجلسه إلى جنبه وقال : أتريد أن نضعك من البعث ؟ قال : لا . قال أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي : وهذا دليل على أنه عاش إلى خلافة عبد الملك وليس له ذكر بعده .

وذكر أبو عمر : أن له إدراكا وروى له قوله - صلى الله عليه وسلم - : " لا تزالوا بخير ما لم تحاسدوا "