عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف بن قصي

ووثقه النسائي

وذكره في الصحابة ابن أبي خيثمة والبغوي وابن شاهين

وذكره في الصحابة ابن أبي خيثمة والبغوي وابن شاهين

وذكره في الصحابة ابن أبي خيثمة والبغوي وابن شاهين

قال النسائي : ثقة

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

قال النسائي : ثقة

وذكره ابن حبان في « الثقات »

يقال : إن له صحبة

يقال له : صحبة .

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : وثقه ابن عبد الرحيم .

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : وثقه ابن عبد الرحيم .

ذكر العسكري أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وهو صغير

وذكره البخاري ، وأبو حاتم وابن حبان في التابعين

وذكره البخاري ، وأبو حاتم وابن حبان في التابعين

وذكره البخاري ، وأبو حاتم وابن حبان في التابعين

أخرجه البغوي ، عن ابن أبي خيثمة ، وقال : يشك في سماعه

قلت : وقال أبو القاسم البغوي في « الصحابة » : يشك في سماعه

وقال العسكري : له رؤية

وفي كتاب ابن الأثير : أسلم يوم فتح مكة - قاله ابن شاهين ، وأخرجه أبو موسى مختصرا

ولما ذكره البغوي في كتابه الصحابة قال : يشك في سماعه .

اختلف في صحبته والأصح أنه لا صحبة له ، ذكره النسائي وغيره من التابعين

، واستدركه أبو موسى من أجل حديث وهم فيه بعض الرواة

قال البغوي : رواه مالك في الموطأ عن عبد الله بن أبي بكر ، بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن أبيه ، عن عبد الله بن قيس ، عن زيد بن خالد الجهني ، قال : قلت : لأرمقن . فذكر الحديث . ( قلت ) : وهذا هو الصواب ، وهكذا أخرجه مسلم وأصحاب السنن من طريق مالك ، وأبو أويس كثير الوهم ، فسقط عليه الصحابي وسماع أبي أويس كان مع مالك ، فالعمدة على رواية مالك

ولولا قول العسكري : إن لعبد الله بن قيس رؤية ، لم أذكره ، إلا في القسم الرابع ، ولو كان كما قال العسكري لكانت له رواية عن عمر فمن يقاربه ، ولم يوجد ذلك والله أعلم . ووقع لابن منده فيه خبط ، ذكرته في ترجمة عبد الله بن قيس بن عكرمة في القسم الرابع

يقال : له رؤية ، وهو من كبار التابعين