عبد الله بن محرر

وقال حمدان بن علي الوراق ، عن أحمد بن حنبل : ترك الناس حديثه .

وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف .

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة .

وقال محمد بن إسماعيل الصائغ ، عن أبي نعيم : ما تصنع بحديثه وهو ضعيف ؟

وقال عمرو بن علي ، وأبو حاتم ، وعلي بن الحسين بن الجنيد ، والدارقطني : متروك الحديث . زاد أبو حاتم : منكر الحديث ، ترك حديثه عبد الله بن المبارك .

وقال عمرو بن علي ، وأبو حاتم ، وعلي بن الحسين بن الجنيد ، والدارقطني : متروك الحديث . زاد أبو حاتم : منكر الحديث ، ترك حديثه عبد الله بن المبارك .

وقال عمرو بن علي ، وأبو حاتم ، وعلي بن الحسين بن الجنيد ، والدارقطني : متروك الحديث . زاد أبو حاتم : منكر الحديث ، ترك حديثه عبد الله بن المبارك .

وقال عمرو بن علي ، وأبو حاتم ، وعلي بن الحسين بن الجنيد ، والدارقطني : متروك الحديث . زاد أبو حاتم : منكر الحديث ، ترك حديثه عبد الله بن المبارك .

وقال عمرو بن علي ، وأبو حاتم ، وعلي بن الحسين بن الجنيد ، والدارقطني : متروك الحديث . زاد أبو حاتم : منكر الحديث ، ترك حديثه عبد الله بن المبارك .

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : هالك .

وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث .

وقال البخاري : منكر الحديث .

وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه .

وقال عبد الله بن المبارك : لو خيرت بين أن أدخل الجنة وبين أن ألقى عبد الله بن محرر ، لاخترت أن ألقاه ثم أدخل الجنة ، فلما رأيته كانت بعرة أحب إلي منه .

وقال ابن حبان : كان من خيار عباد الله . إلا أنه كان يكذب ولا يعلم ، ويقلب الأسانيد ولا يفهم .

وقال عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن قتادة بن أنس : إن النبي صلى الله عليه وسلم عق عن نفسه ، بعد النبوة . قال عبد الرزاق : إنما تركوه بحال هذا الحديث .

وقال أبو أحمد بن عدي : رواياته عن من يروي عنه غير محفوظة .

قال حمدان الوراق ، عن أحمد : ترك الناس حديثه

وقال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : ضعيف

وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ليس بثقة

وقال أبو نعيم الفضل بن دكين : ما نصنع بحديثه ، وهو ضعيف ؟

وقال عمرو بن علي ، وأبو حاتم ، وعلي بن الجنيد ، والدارقطني : متروك الحديث . وكذا قال النسائي .

وقال عمرو بن علي ، وأبو حاتم ، وعلي بن الجنيد ، والدارقطني : متروك الحديث . وكذا قال النسائي .

وقال عمرو بن علي ، وأبو حاتم ، وعلي بن الجنيد ، والدارقطني : متروك الحديث . وكذا قال النسائي .

وقال عمرو بن علي ، وأبو حاتم ، وعلي بن الجنيد ، والدارقطني : متروك الحديث . وكذا قال النسائي .

وقال عمرو بن علي ، وأبو حاتم ، وعلي بن الجنيد ، والدارقطني : متروك الحديث . وكذا قال النسائي .

وقال مرة : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه

وقال أبو حاتم أيضا : منكر الحديث ، ترك حديثه ابن المبارك

وقال الجوزجاني : هالك

وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث

وقال ابن المبارك : كنت لو خيرت أن أدخل الجنة ، وبين أن ألقى عبد الله بن محرر لاخترت أن ألقاه ثم أدخل الجنة ، فلما رأيته كانت بعرة أحب إلي منه

وقال ابن حبان : كان من خيار عباد الله ، إلا أنه كان يكذب ولا يعلم ، ويقلب الأسانيد ولا يفهم

وقال ابن عدي : رواياته عن من يروي عنه غير محفوظة

وقال هلال بن العلاء الرقي في « تاريخه » : ذكروا أنه مات في خلافة أبي جعفر ، وهو منكر الحديث ، حدث عن الزهري ، وقتادة ، ويزيد بن الأصم بأحاديث مناكير

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : امتنع أبو زرعة من قراءة حديثه علينا ، وضربنا عليه

وقال ابن سعد : توفي في خلافة أبي جعفر ، وكان ضعيفا ليس بذاك

وقال أبو نعيم الأصبهاني : روى عن قتادة المناكير

وقال ابن عدي : وهذه الأحاديث لابن محرر عامتها غير محفوظة

وقال يحيى بن معين في رواية عباس : ليس بشيء