ووثقه العجلي وغيره
عبد الملك بن سعيد بن سويد
أقوال أهل العلم
النصوص والنسب كما في المصدرقال النسائي : ليس به بأس
تفاصيل التتبع
SayID: 49010 · NScientistID: 117641وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تفاصيل التتبع
SayID: 49011 · NScientistID: 140544قال النسائي : ليس به بأس .
تفاصيل التتبع
SayID: 49012 · NScientistID: 117641وذكره ابن حبان في « الثقات » .
تفاصيل التتبع
SayID: 49013 · NScientistID: 140544وقال العجلي : مدنى تابعي ثقة .
تفاصيل التتبع
SayID: 49014 · NScientistID: 143264قال العجلي : مدني تابعي ثقة
تفاصيل التتبع
SayID: 49015 · NScientistID: 143264وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات "
تفاصيل التتبع
SayID: 49018 · NScientistID: 114590وفي " الثقات " لابن حبان : روى عنه ابنه ربيعة بن عبد الملك
تفاصيل التتبع
SayID: 49019 · NScientistID: 140544وقال ابن القطان : وثقه الناس ، وثبتوا رواياته وعملوا بها
تفاصيل التتبع
SayID: 49021 · NScientistID: 143396صدوق
تفاصيل التتبع
SayID: 157788 · NScientistID: 143422ثقة
تفاصيل التتبع
SayID: 157789 · NScientistID: 221280ولما ذكر ابن القطان رواية الدراوردي عنه ، من عند اللالكائي ، قال : وهذا لا أعرفه ، ولعلي أجده بعد ، وإنما الدراوردي عن ربيعة عنه حديث " دخول المسجد " ، والله تعالى أعلم
تفاصيل التتبع
SayID: 49016 · NScientistID: 143396وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " ، وكذلك الحاكم وابن حبان
تفاصيل التتبع
SayID: 49017 · NScientistID: 143346وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " ، وكذلك الحاكم وابن حبان
تفاصيل التتبع
SayID: 49017 · NScientistID: 119158وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " ، وكذلك الحاكم وابن حبان
تفاصيل التتبع
SayID: 49017 · NScientistID: 140544قال المزي : روى عن عباس بن سهل بن سعد ، إن كان محفوظا
تفاصيل التتبع
SayID: 49020 · NScientistID: 118568تقدم أن أباه استشهد بأحد ، فيكون هو من أهل هذا القسم ، وقد روى عن أبيه كأنه مرسل ،
تفاصيل التتبع
SayID: 120396 · NScientistID: 221280وعباس بن سهل بن سعد الساعدي إن كان محفوظا
تفاصيل التتبع
SayID: 120397 · NScientistID: 118568قلت : وله رواية عن أبيه مذكورة في الطبراني وغيره . واستشهد أبوه بأحد ، فكأن روايته عنه مرسلة ، ولا يبعد أن يكون لعبد الملك رؤية .
تفاصيل التتبع
SayID: 120398 · NScientistID: 221280وعاب المزي على صاحب " الكمال " ذكره في الرواة عنه الدراوردي ، وهو لعمري معيب ، ولكن صاحب " الكمال " تبع في ذلك اللالكائي ، ولم يمعن النظر ولا تثبت