عبد الواحد بن زياد

قال معاوية بن صالح : قلت ليحيى بن معين : من أثبت أصحاب الأعمش ؟ قال : بعد سفيان ، وشعبة أبو معاوية الضرير ، وبعده عبد الواحد بن زياد .

وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : أبو عوانة أحب إليك أو عبد الواحد بن زياد ؟ قال أبو عوانة أحب إلي ، وعبد الواحد ثقة

وقال محمد بن سعد : كان يعرف بالثقفي ، وهو مولى لعبد القيس ، وكان ثقة كثير الحديث .

وقال أبو زرعة : وأبو حاتم : ثقة .

وقال أبو زرعة : وأبو حاتم : ثقة .

وقال النسائي : ليس به بأس

قال معاوية بن صالح ، عن محمد بن عبد الملك : قلت لابن معين : من أثبت أصحاب الأعمش ؟ قال : بعد شعبة وسفيان : أبو معاوية ، وبعده عبد الواحد

وقال عثمان الدارمي : قلت ليحيى : عبد الواحد أحب إليك ، أو أبو عوانة ؟ قال : أبو عوانة أحب إلي ، وعبد الواحد ثقة

وقال ابن سعد : كان يعرف بالثقفي ، وهو مولى لعبد القيس ، وكان ثقة كثير الحديث

وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة

وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال أبو داود : ثقة ، عمد إلى أحاديث كان يرسلها الأعمش فوصلها

وقال العجلي : بصري ثقة ، حسن الحديث

وقال الدارقطني : ثقة مأمون

وذكره ابن حبان في « الثقات »

وقال ابن عبد البر : أجمعوا أنه لا خلاف بينهم أن عبد الواحد بن زياد ثقة ثبت

وقال ابن القطان الفاسي : ثقة ، لم يعتل عليه بقادح

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : مات سنة ست وسبعين ومائة .

وقال أبو عمر ابن عبد البر : أجمعوا لا خلاف بينهم في عبد الواحد بن زياد أنه ثقة ثبت .

وقال العجلي : بصري ثقة حسن الحديث .

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : هو ثقة ، قاله ابن وضاح ، وغيره

وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : ثقة مأمون .

وقال أبو داود : ثقة

حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، سألت يحيى بن معين قلت : أبو عوانة أحب إليك ، يعني في الأعمش ، أم عبد الواحد ؟ قال : أبو عوانة أحب إلي وعبد الواحد ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي ، نا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : أبو عوانة أحب إليك أو عبد الواحد ؟ فقال : أبو عوانة أحب إلي وعبد الواحد ثقة .

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عبد الواحد بن زياد ، فقال : ثقة

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عبد الواحد بن زياد ، فقال : ثقة .

صح

وعبد الواحد من أجلة أهل " البصرة " ، وقد حدث عنه الثقات المعروفون بأحاديث مستقيمة عن الأعمش وغيره ، وهو ممن يصدق في الروايات

قال النسائي : ليس به بأس

ثقة ، في حديثه عن الأعمش وحده مقال

وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي بن المديني : سمعت يحيى بن سعيد يقول : ما رأيت عبد الواحد بن زياد يطلب حديثا قط بالبصرة ، ولا بالكوفة ، وكنا نجلس على بابه يوم الجمعة بعد الصلاة ، أذاكره حديث الأعمش ، فلا يعرف منه حرفا .

وقال صالح بن أحمد ، عن علي ابن المديني : سمعت يحيى بن سعيد يقول : ما رأيت عبد الواحد بن زياد يطلب حديثا قط بالبصرة ولا بالكوفة ، وكنا نجلس على بابه يوم الجمعة بعد الصلاة ، أذاكره حديث الأعمش فلا يعرف منه حرفا

وقال البزار : كان متعبدا وأحسبه كان [ق40أ] يذهب إلى القدر ، مع شدة عبادته ، وليس بالقوي

وذكره أبو جعفر العقيلي في جملة الضعفاء .

وفي كتاب ابن الجوزي عن ابن معين : ليس بشيء

وقال ابن القطان : لم يعتل عليه بقادح

ثنا ابن حماد ، ثنا صالح ، ثنا علي ، سمعت يحيى يقول : ما رأيت عبد الواحد بن زياد يطلب حديثا قط ، لا بـ" البصرة " ولا بـ" الكوفة " . قال يحيى : وكنا نجلس على بابه يوم الجمعة بعد الصلاة ، فنذاكره حديث الأعمش ، لا يعرف منه حرفا

نا عبد الرحمن حدثني أبي ، نا معاوية بن صالح بن أبي عبيد الله الدمشقي قال : قلت ليحيى بن معين : من أثبت أصحاب الأعمش ؟ فقال : بعد سفيان وشعبة أبو معاوية الضرير وبعده عبد الواحد بن زياد