قال عبد الرحمن بن المبارك ، عن معاذ بن معاذ : سألت أنا ويحيى بن سعيد شعبة عن شيء من حديث أبي التياح ، فقال : ما يمنعكم من ذاك الشاب - يعني عبد الوارث - فما رأيت أحدا أحفظ لحديث أبي التياح منه ، فقمنا فجلسنا إليه فسألناه ، فجعل يمرها كأنها مكتوبة في قلبه
قال عبد الرحمن بن المبارك ، عن معاذ بن معاذ : سألت أنا ويحيى بن سعيد شعبة عن شيء من حديث أبي التياح ، فقال : ما يمنعكم من ذاك الشاب - يعني عبد الوارث - فما رأيت أحدا أحفظ لحديث أبي التياح منه ، فقمنا فجلسنا إليه فسألناه ، فجعل يمرها كأنها مكتوبة في قلبه
قال عبد الرحمن بن المبارك ، عن معاذ بن معاذ : سألت أنا ويحيى بن سعيد شعبة عن شيء من حديث أبي التياح ، فقال : ما يمنعكم من ذاك الشاب - يعني عبد الوارث - فما رأيت أحدا أحفظ لحديث أبي التياح منه ، فقمنا فجلسنا إليه فسألناه ، فجعل يمرها كأنها مكتوبة في قلبه
وقال أبو جعفر المسندي : قال لي خلف : قال لي عبد الصمد بن عبد الوارث أنه كان عند شعبة ، فلما قام - يعني أباه - قال شعبة : تعرف الإتقان في قفاه
وقال عبيد الله بن عمر القواريري : كان يحيى بن سعيد لا يحدث ، عن أحد ممن أدركنا مثل حماد ، وأصحابه إلا عن عبد الوارث ، فإنه كان يثبته فإذا خالفه أحد من أصحابه قال : ما قال عبد الوارث
وقال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل : كان عبد الوارث أصح الناس حديثا ، عن حسين المعلم ، وكان صالحا في الحديث
وقال معاوية بن صالح : قلت ليحيى بن معين : من أثبت شيوخ البصريين ؟ قال : عبد الوارث بن سعيد مع جماعة سماهم
وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : عبد الوارث ، قال : هو مثل حماد بن زيد في أيوب ، قلت : فالثقفي أحب إليك أو عبد الوارث ؟ قال : عبد الوارث ، قلت : فابن علية أحب إليك في أيوب أو عبد الوارث ؟ قال : عبد الوارث
وقال أبو زرعة : ثقة
وقال أبو حاتم : ثقة صدوق ممن يعد مع ابن علية ، وبشر بن المفضل ، ووهيب يعد من الثقات ، هو أثبت من حماد بن سلمة
وقال النسائي : ثقة ثبت
وقال محمد بن سعد : كان ثقة حجة توفي بالبصرة في المحرم سنة ثمانين ومائة
قال معاذ بن معاذ : سألت أنا ويحيى بن سعيد شعبة روى عن شيء من حديث أبي التياح ؟ فقال : ما يمنعكم من ذاك الشاب ، يعني عبد الوارث ؛ فما رأيت أحدا أحفظ لحديث أبي التياح منه
وقال القواريري : كان يحيى بن سعيد يثبته ، فإذا خالفه أحد من أصحابه قال : ما قال عبد الوارث
وقال أحمد : كان عبد الوارث أصح حديثا عن حسين المعلم ، وكان صالحا في الحديث
وقال معاوية بن صالح : قلت ليحيى بن معين : من أثبت شيوخ البصريين ؟ فقال : عبد الوارث ، مع جماعة سماهم
وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : هو مثل حماد بن زيد في أيوب . قلت : فالثقفي أحب إليك ، أو عبد الوارث ؟ قال : عبد الوارث . قلت : فابن علية أحب إليك في أيوب ، أو عبد الوارث ؟ قال : عبد الوارث
وقال أبو زرعة : ثقة
وقال أبو حاتم : صدوق ، ممن يعد مع ابن علية ، ووهيب ، وبشر بن المفضل ، يعد من الثقات ، هو أثبت من حماد بن سلمة
وقال النسائي : ثقة ثبت
وقال ابن سعد : كان ثقة حجة ، توفي بالبصرة في المحرم سنة ثمانين ومائة
وقال غيره : بلغ ثمانيا وسبعين سنة وأشهرا . قلت : هذا قول ابن حبان في « الثقات » ، قال : وكان قدريا ، متقنا في الحديث
حدثنا عبيد الله بن عمير ، قال : قال لي إسماعيل ابن علية : إذا حدثك عبد الوارث بحديث ، وشد إسماعيل يده ؛ أي : خذه
وقال الساجي : كان قدريا صدوقا متقنا ، ذم لبدعته ، كان شعبة يطريه
وقال ابن معين : ثقة ، إلا أنه كان يرى القدر ويظهره
ووثقه ابن نمير ، والعجلي ، وغير واحد
ووثقه ابن نمير ، والعجلي ، وغير واحد
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، وقال : مات سنة ثمانين ومائة ، في المحرم ، وله يوم مات ثمان وسبعون سنة وأشهر . وكان قدريا متقنا في الحديث
كان شعبة يقول : تعرف الإتقان في قفاه
وثنا عبيد الله بن عمر قال : قال لي إسماعيل ابن علية : إذا حدثك عبد الوارث بحديث أي خذه ، وشد إسماعيل يده .
قال عبيد الله : لولا الرأي لم يكن به بأس
وقال الساجي : مولى لسوار بن عبد الله ، وكان قدريا صدوقا متقنا ، ذم لبدعته ، وكان شعبة يطريه .
وقال ابن معين : ثقة ، إلا أنه كان يرى القدر ، ويظهره . وكان يسمع قنوته أقصى المسجد ، وكانت قراءته لا تسمع من الصف الأول إلا بجهد
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات ، قال : مات في أول المحرم . ثم قال : قال البرقي : قال سعيد بن منصور : أتيت عبد الوارث ، لأسمع منه فكان أصحابه [تقا] لنا في القدر ، وسمعنا منه ، وكان متقنا للحديث ، وما أحفظ عنه كبير شيء
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات ، قال : مات في أول المحرم . ثم قال : قال البرقي : قال سعيد بن منصور : أتيت عبد الوارث ، لأسمع منه فكان أصحابه [تقا] لنا في القدر ، وسمعنا منه ، وكان متقنا للحديث ، وما أحفظ عنه كبير شيء
قال ابن خلفون : هو ثقة ، قاله ابن نمير ، وأحمد بن صالح العجلي ، وابن عبد الرحيم زاد : ثبت .
قال ابن خلفون : هو ثقة ، قاله ابن نمير ، وأحمد بن صالح العجلي ، وابن عبد الرحيم زاد : ثبت .
قال ابن خلفون : هو ثقة ، قاله ابن نمير ، وأحمد بن صالح العجلي ، وابن عبد الرحيم زاد : ثبت .
قال ابن خلفون : هو ثقة ، قاله ابن نمير ، وأحمد بن صالح العجلي ، وابن عبد الرحيم زاد : ثبت .
وذكره ابن شاهين في " الثقات "