عتبة بن أبي حكيم

قال محمود بن خالد السلمي : سمعت مروان بن محمد الطاطري يقول : عتبة بن أبي حكيم ثقة ، من أهل الأردن

وقال عباس الدوري ، والمفضل بن غسان الغلابي عن يحيى بن معين : ثقة

وقال عباس الدوري ، والمفضل بن غسان الغلابي عن يحيى بن معين : ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : روى عنه الشيوخ ، لا أعلمه إلا مستقيم الحديث

وذكره أبو زرعة الدمشقي في نفر ثقات

وذكره ابن حبان في كتاب الثقات

قال ابن عدي : روى عنه صدقة بن خالد ، وإسماعيل بن عياش ، وبقية ، وغيرهم . وكل واحد منهم يروي أحاديث عداد ، وأرجو أنه لا بأس به

وقال أبو القاسم الطبراني : عتبة بن أبي حكيم من ثقات المسلمين ، كان ينزل الأردن بالطبرية

قال مروان بن محمد الطاطري : ثقة

وقال عباس الدوري والغلابي ، عن ابن معين : ثقة

وقال عباس الدوري والغلابي ، عن ابن معين : ثقة

وقال دحيم : لا أعلمه إلا مستقيم الحديث

وذكره أبو زرعة الدمشقي في نفر ثقات

وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به

وقال أبو القاسم الطبراني : كان ينزل بالطبرية ، من ثقات المسلمين

وذكره ابن حبان في " الثقات "

قال ابن حبان : يعتبر حديثه من غير رواية بقية عنه

قال ابن حبان في كتاب " الثقات " : يعتبر حديثه من غير رواية بقية بن الوليد عنه .

حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه ، فقال : صالح لا بأس به

وعتبة بن أبي حكيم روى عنه صدقة بن خالد وإسماعيل بن عياش وبقية وغيرهم، وكل واحد منهم يروى عنه أحاديث عداد، وأرجو أنه لا بأس به.

يعتبر حديثه من غير رواية بقية بن الوليد عنه

صدوق يخطئ كثيرا . من السادسة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث . وكذلك قال محمد بن عوف الطائي

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث . وكذلك قال محمد بن عوف الطائي

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير محمود في الحديث ، يروي عن أبي سفيان طلحة بن نافع حديثا يجمع فيه جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لم نجد منها عند الأعمش ولا عند غيره مجموعة

وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي

وقال أبو أحمد بن عدي ، عن أبي بشر الدولابي : ضعيف . قال : أظنه ذكره عن النسائي

وقال ابن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث

وقال محمد بن عوف الطائي : ضعيف

وقال الجوزجاني : غير محمود في الحديث ، يروي عن أبي سفيان حديثا يجمع فيه جماعة من الصحابة لم نجد منها عند الأعمش ولا غيره مجموعة

وقال النسائي : ضعيف . وقال مرة : ليس بالقوي

وقال الآجري ، عن أبي داود : سألت يحيى بن معين عنه فقال : والله الذي لا إله إلا هو إنه لمنكر الحديث

وفي كتاب الآجري عن أبي داود : سألت يحيى بن معين عنه ؟ فقال : والله الذي لا إله إلا هو ، إنه لمنكر الحديث .

وفي " تاريخ البخاري " : أحمد يوهنه قليلا ، ولا يستوجب كل ذلك – أعني – عتبة ، في المصريين

سمعت ابن حماد يقول: عتبة بن أبي حكيم ضعيف أظنه ذكره عن أحمد بن شعيب النسائي .

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : كان أحمد بن حنبل يوهنه قليلا

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عتبة بن أبي حكيم ضعيف الحديث

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : كان أحمد بن حنبل يوهنه قليلا . قال : وسئل أبي عنه ، فقال : صالح لا بأس به

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : كان أحمد بن حنبل يوهنه قليلا . قال : وسئل أبي عنه ، فقال : صالح لا بأس به

وقال ابن أبي حاتم : كان أحمد يوهنه قليلا . قال : وسئل أبي عنه فقال : صالح