ع
بطاقة الراوي · المعرف الأصلي 4256
عثمان ، يقال : ابن ميمون ، ويقال : ابن عبد الله
أبو سلمةالعدوي ، البصري ، الشحام
مرتبة ابن حجرلا بأس به
مرتبة الذهبيقال أحمد : ليس به بأس
المرويات في البرنامج60
روى عنه
الأسماء مرتبطة ببطاقاتها| الراوي | مرتبة ابن حجر | مرتبة الذهبي | المرويات في العلاقة |
|---|---|---|---|
| إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقأبو يوسف | ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة | قال أحمد : ثقة ، وتعجب من حفظه ، وقال أبو حاتم : هو من أتقن أصحاب أبي إسحاق ، وضعفه ابن المديني | 14 |
| الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم ابن الضحاك بن رافع بن رفيع بن الأسود بن عمرو بن رالان بن هلال بن ثعلبة بن شيبانأبو عاصم | ثقة ثبت | قال عمر بن شبة : والله ما رأيت مثله ، وقال أبو عاصم : ما دلست قط ، وما اغتبت أحدا منذ عقلت أن الغيبة حرام | 7 |
| حماد بن زيد بن درهمأبو إسماعيل | ثقة ثبت ، فقيه. | أحد الأعلام أضر ، وكان يحفظ حديثه كالماء ، قال ابن مهدي : ما رأيت أحدا لم يكتب أحفظ منه ، وما رأيت بالبصرة أفقه منه ، ولم أر أعلم بالسنة منه. | 4 |
| حماد بن سلمة بن دينارأبو سلمة. | ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره | أحد الأعلام ، ثقة صدوق يغلط ، وليس في قوة مالك. | 3 |
| روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثدأبو محمد | ثقة فاضل ، له تصانيف | صنف الكتب ، وكان من العلماء | 9 |
| سعيد بن زيد بن درهمأبو الحسن | صدوق له أوهام | قال جماعة : ليس بالقوي ، ووثقه ابن معين . | 1 |
| عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع بن مظهر بن رياح بن عمرو بن عبد شمس بن أعيا بن سعد بن عبد بن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن أعصر بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانأبو سعيد | صدوق سني | صدوق | 2 |
| محمد بن إبراهيم بن أبي عدي ، ويقال : محمد بن أبي عدي : إبراهيمأبو عمرو | ثقة | ثقة | 6 |
| وكيع بن الجراح بن مليحأبو سفيان | ثقة حافظ عابد | أحد الأعلام ، قال أحمد : ما رأيت أوعى للعلم منه ولا أحفظ ، كان أحفظ من ابن مهدي ، وقال حماد بن زيد : لو شئت لقلت : إنه أرجح من سفيان . وقال أحمد : لما ولي حفص بن غياث القضاء هجره وكيع | 12 |
| يحيى بن سعيد بن فروخأبو سعيد | ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة | قال أحمد : ما رأيت مثله . وقال بندار : حدثنا إمام أهل زمانه يحيى القطان ، واختلفت إليه عشرين سنة ، فما أظن أنه عصى الله قط ، ولد القطان 120 ، ومات 198 في صفر ، وكان رأسا في العلم والعمل . | 4 |