عدي بن ثابت

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة . وكذلك أحمد بن عبد الله العجلي والنسائي

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة . وكذلك أحمد بن عبد الله العجلي والنسائي

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة . وكذلك أحمد بن عبد الله العجلي والنسائي

وقال أبو حاتم : صدوق ، وكان إمام مسجد الشيعة وقاصهم

وذكره ابن حبان في كتاب الثقات

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثقة

وقال أبو حاتم : صدوق ، وكان إمام مسجد الشيعة ، وقاصهم

وقال العجلي ، والنسائي : ثقة

وقال العجلي ، والنسائي : ثقة

وذكره ابن حبان في " الثقات "

قال البرقاني : قلت للدارقطني : فعدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن جده ؟ قال : لا يثبت ولا يعرف أبوه ولا جده ، وعدي ثقة

وقال السلمي : قلت للدارقطني : فعدي بن ثابت ؟ قال : ثقة إلا أنه كان غاليا ، يعني في التشيع

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال أحمد : ثقة إلا أنه كان يتشيع

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال أحمد : ثقة إلا أنه كان يتشيع

وقال أبو عبد الرحمن السلمي وسألته – يعني أبا الحسن الدارقطني – عن عدي بن ثابت ؟ فقال : هو ثقة ، إلا أنه كان رافضيا غاليا فيه . وفي " سؤالات البرقاني " : قلت : فعدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : لا يثبت ولا يعرف أبوه ولا جده ، وعدي ثقة . زاد عبد الغني بن سعيد عن البرقاني ، قلت لأبي الحسن : كيف هذا الإسناد : عدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن جده ؟ قال : ضعيف . قلت : من جهة من ؟ قال : أبو اليقظان . قلت : عدي بن ثابت ابن من ؟ قال : قيل : ابن دينار ، وقيل : إنه – يعني جده أبو أمه [ عبد الله ] بن يزيد ولا يصح من هذا كله شيء . قلت : فيصح أن جده أبا أمه هو ابن يزيد . قال كذا زعم ابن معين

وقال أبو عبد الرحمن السلمي وسألته – يعني أبا الحسن الدارقطني – عن عدي بن ثابت ؟ فقال : هو ثقة ، إلا أنه كان رافضيا غاليا فيه . وفي " سؤالات البرقاني " : قلت : فعدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : لا يثبت ولا يعرف أبوه ولا جده ، وعدي ثقة . زاد عبد الغني بن سعيد عن البرقاني ، قلت لأبي الحسن : كيف هذا الإسناد : عدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن جده ؟ قال : ضعيف . قلت : من جهة من ؟ قال : أبو اليقظان . قلت : عدي بن ثابت ابن من ؟ قال : قيل : ابن دينار ، وقيل : إنه – يعني جده أبو أمه [ عبد الله ] بن يزيد ولا يصح من هذا كله شيء . قلت : فيصح أن جده أبا أمه هو ابن يزيد . قال كذا زعم ابن معين

ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " قال : قال أحمد : ثقة ، إلا أنه كان يتشيع

ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " قال : قال أحمد : ثقة ، إلا أنه كان يتشيع

وقال يحيى : ليس به بأس إذا حدث عن الثقات

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : عدي بن ثابت ثقة

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عدي بن ثابت الأنصاري فقال : هو صدوق وكان إمام مسجد الشيعة وقاصهم

صح

ثقة لكنه قاص الشيعة وإمام مسجدهم بالكوفة

ثقة رمي بالتشيع

وقال الطبري : عدي بن ثابت ممن يجب التثبت في نقله

وقال ابن معين : شيعي مفرط

وقال الجوزجاني : مائل عن القصد

وقال ابن أبي داود : حديث عدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن جده معلول

قال أبو جعفر محمد بن جرير الطبري في كتابه " تهذيب الآثار " : ويشكل الحديث يعني قوله بأن عدي بن ثابت يجب التثبت في نقله

وقال الترمذي : سألت محمدا ، فقلت : جد عدي ، ما اسمه ؟ فلم يعرف محمد اسمه ، فذكرت له قول يحيى بن معين : اسمه دينار فلم يعبأ به . ولم يعده شيئا

وقال أبو داود في كتاب الطهارة : عدي بن ثابت عن أبيه عن جده معلول

وقال عفان : قال شعبة : كان من الرفاعين

وقال يعقوب بن سفيان : عدي بن ثابت الأنصاري كوفي شيعي

وخرج ابن ماجه حديثا في كتاب الطهارة عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده ، وقال : أرجو أن يكون متصلا ، ولهذا قال الحربي في كتاب " العلل " : ليس لجد عدي بن ثابت صحبة

وخرج ابن ماجه حديثا في كتاب الطهارة عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده ، وقال : أرجو أن يكون متصلا ، ولهذا قال الحربي في كتاب " العلل " : ليس لجد عدي بن ثابت صحبة