عراك بن مالك ، وقال خليفة بن خياط : عراك بن مالك من بني حماس بن مبشر بن غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة بن خزيمة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : تابعي ثقة من خيار التابعين

وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة

وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة

وقال أيوب بن سويد الرملي ، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، ما كان أبي يعدل بعراك بن مالك أحدا

وقال رجاء بن أبي سلمة : قال عمر بن عبد العزيز : ما أعلم أحدا من الناس أكثر صلاة من عراك بن مالك ، وذلك أنه يركع في كل عشر ويسجد ، وفي رواية : كان يقرأ في كل ركعة عشر آيات

وقال معن بن عيسى ، عن أبي الغصن ثابت بن قيس : رأيت عراك بن مالك يصوم الدهر

وقال محمد بن معن الغفاري ، عن أبيه ، عن أمه ، عن عمها معن بن نضلة : قالت : قال لي : واعجبا لبني مالك ما التفت إلى حلقة من حلق المسجد فيها مشيخة إلا رأيته مع ذوي الأسنان منهم . قال محمد بن معن : يعني : عراك بن مالك

قال العجلي : شامي تابعي ثقة من خيار التابعين

وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة

وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة

وقال أيوب بن سويد ، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز : ما كان أبي يعدل بعراك بن مالك أحدا

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال : " مات في ولاية يزيد بن عبد الملك "

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : عراك بن مالك ثقة

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن عراك بن مالك فقال : مديني ثقة

صح

ثقة فاضل . من الثالثة

وقال ضمام بن إسماعيل ، عن عقيل بن خالد : كنت بالمدينة في الحرس فلما صليت العصر إذا برجل يتخطى الناس يسأل عن عراك بن مالك حتى دل عليه ، فلما دنا منه لطمه حتى وقع ، وكان شيخا كبيرا ثم جر برجله ، ثم انطلق به حتى حصل في مركب في البحر في دهلك فنفي إليها ، وكان عمر بن عبد العزيز قد نفى الأحوص - رجلا كان شاعرا من الأنصار - إلى دهلك فأخرجه يزيد منها ، فكان أهل دهلك يقولون : جزى الله يزيد عنا خيرا ، كان عمر قد نفى إلينا رجلا علم أولادنا الباطل وأن يزيد أخرج إلينا رجلا علمنا الله على يديه الخير

وقال أبو الغصن : فرأيته يصوم الدهر

وقال الزبير بن بكار ، عن محمد بن الضحاك ، عن المنذر بن عبد الله : إن عراك بن مالك كان من أشد أصحاب عمر بن عبد العزيز على بني مروان في انتزاع ما حازوا من الفيء والمظالم من أيديهم ، فلما ولي يزيد بن عبد الملك ولى عبد الواحد النصري على المدينة فقرب عراكا

وقال موسى بن هارون : لا نعلم لعراك سماعا من عائشة

روى عن عائشة . كذا ذكره المزي ، وزعم أبو محمد بن أبي حاتم في " المراسيل " أنه قال : كتب إلى علي بن أبي طاهر ، ثنا أحمد بن محمد بن هانئ ، قال : سمعت أبا عبد الله ، وذكر حديث خالد بن أبي الصلت عن عراك بن مالك ، عن عائشة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " حولوا مقعدتي إلى القبلة " . فقال : مرسل . فقلت : إن عراكا قال : سمعت عائشة ، فأنكره ، وقال : عراك بن مالك من أين سمع عائشة ، ما له ولعائشة ؟ إنما يروي عن عروة ، هذا خطأ . قال لي : من روى هذا ؟ قلت : حماد بن سلمة عن خالد الحذاء . فقال غير واحد أيضا عن حماد بن سلمة ليس فيه " سمعت " ، وقال غير واحد أيضا عن حماد بن سلمة : ليس فيه " سمعت "

قال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله وذكر حديث خالد بن أبي الصلت عن عراك بن مالك عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : حولوا مقعدي إلى القبلة ، فقال : مرسل ، عراك بن مالك من أين سمع من عائشة ما له ولعائشة ، وإنما يروي عن عروة ، هذا خطأ ، من روى هذا ؟ قلت : حماد بن سلمة عن خالد الحذاء ، فقال : رواه غير واحد عن خالد الحذاء ، ليس فيه : سمعت ، وقال غير واحد أيضا : عن حماد بن سلمة ، ليس فيه : سمعت

قال العلائي : أخرج مسلم لعراك بن مالك عن عائشة حديث : جاءتني مسكينة والظاهر أن ذلك على قاعدته المعروفة ، انتهى .

قال عمر بن عبد العزيز : ما أعلم أحدا أكثر صلاة منه . وقال أبو الغصن ثابت : كان يصوم الدهر

قال عمر بن عبد العزيز : ما أعلم أحدا أكثر صلاة منه . وقال أبو الغصن ثابت : كان يصوم الدهر