عطاف بن خالد بن عبد الله بن العاص بن وابصة بن خالد بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم

وقال أحمد بن صالح المصري عن مطرف بن عبد الله المدني قال لي مالك بن أنس عطاف يحدث قلت نعم فأعظم ذلك إعظاما شديدا ثم قال لقد أدركت أناسا ثقات يحدثون ما يؤخذ عنهم قلت كيف وهم ثقات قال مخافة الزلل .

وقال أبو طالب سألت أحمد بن حنبل عن عطاف بن خالد ، فقال : هو من أهل المدينة ، ثقة صحيح الحديث روى نحو مائة حديث وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل في موضع آخر : سئل أبي عن عطاف بن خالد ، فقال : ليس به بأس . قال : وسئل أبي عن يحيى بن حمزة وعطاف ، فقال : ما أقربهما ، عطاف صالح الحديث .

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس ، ثقة صالح الحديث .

وقال أبو زرعة : ليس به بأس .

وقال أبو حاتم : صالح ليس بذاك ، محمد بن إسحاق وعطاف هما باب رحمة .

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ثقة . وقال في موضع : سألت أبا داود عن عطاف بن خالد ، فقال : ليس به بأس .

وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس به بأس .

وقال أبو أحمد بن عدي : لم أر بحديثه بأسا إذا حدث عنه ثقة .

وقال أبو طالب ، عن أحمد : هو من أهل المدينة ، صحيح الحديث ، يروي نحو مائة حديث

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس به بأس قال : سئل عن يحيى بن حمزة وعطاف . قال : ما أقربهما عطاف صالح الحديث

وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس به بأس ثقة صالح الحديث

وقال أبو زرعة : ليس به بأس

وقال أبو حاتم : صالح ليس بذاك ، محمد بن إسحاق ، وعطاف بن خالد هما باب رحمة

وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة . وقال مرة : صالح ليس به بأس

وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال مرة : ليس به بأس

وقال ابن عدي : لم أر بحديثه بأسا إذا روى عنه ثقة

قلت : ووثقه العجلي

وقال أبو بكر البزار : قد حدث عنه جماعة ، وهو صالح الحديث ، وإن كان قد حدث بأحاديث لم يتابع عليها

حدثنا علي بن أحمد ، ثنا ابن أبي مريم، سمعت يحيى يقول: عطاف بن خالد المخزومي ثقة .

حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان قال : سألت يحيى بن معين عن عطاف بن خالد فقال: ثقة، فقلت: عن أمه كيف حديثها؟ فقال: ثقة .

حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى، سمعت يحيى بن معين يقول: عطاف بن خالد ليس به بأس .

حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد قال : سألت يعني أحمد بن حنبل، عن عطاف بن خالد قال: هو من أهل مكة ثقة صحيح الحديث روى نحو مائة حديث

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن عطاف بن خالد فقال : هو من أهل المدينة ثقة صحيح الحديث روى نحو مائة حديث

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال : سئل أبي عن عطاف ابن خالد فقال : ليس به بأس ، قال عبد الله : وسئل أبي عن يحيى بن حمزة وعطاف فقال : ما أقربهما ، عطاف صالح الحديث

ثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عطاف بن خالد ليس به بأس ثقة صالح الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عطاف بن خالد فقال : صالح ليس بذاك محمد بن إسحاق وعطاف هما باب رحمة

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عطاف بن خالد فقال : ليس به بأس

هـ

وللعطاف عن نافع ، عن ابن عمر غير هذه الأحاديث، والعطاف روى عنه أهل المدينة وغيرهم ويروي قريبا من مائة حديث، كما قال أحمد بن حنبل، ولم أر بحديثه بأسا إذا حدث عنه ثقة.

وثقه ابن معين ، وقال النسائي : ليس بالقوي

وثقه ابن معين ، وقال النسائي : ليس بالقوي

صدوق يهم . من السابعة

قال محمد بن عبد الرحمن القرمطي عن عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي قيل لمالك بن أنس قد حدث عطاف بن خالد قال قد فعل ليس هو من إبل القباب .

وقال عبد الله بن أحمد بن شبويه عن مطرف بن عبد الله سمعت مالك بن أنس يقول ويكتب عن مثل عطاف بن خالد لقد أدركت في هذا المسجد سبعين شيخا كلهم خير من عطاف ما كتبت عن أحد منهم وإنما يكتب العلم عن قوم قد حوى فيهم العلم مثل عبيد الله بن عمر وأشباهه .

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل سئل أبي عن عطاف بن خالد فقال حكى أبو سلمة الخزاعي عن عبد الرحمن بن مهدي أنه ذهب به إليه فلم يرضه بن مهدي يعني عطاف بن خالد .

قال مالك : عطاف يحدث ؟ قيل : نعم . قال : إنا لله وإنا إليه راجعون .

قال مالك ، وقد بلغه أن عطاف بن خالد قد حدث : ليس هو من أهل القباب . قال مطرف : قال لي مالك : عطاف يحدث ؟ قلت : نعم ، فأعظم ذلك وقال : لقد أدركت أناسا ثقات يحدثون ما يؤخذ عنهم . قلت : كيف ؟ قال : مخافة الزلل . وقال في رواية عنه : إنما يكتب العلم عن قوم قد جرى فيهم العلم مثل عبيد الله بن عمر ، وأشباهه

وقال أحمد : لم يرضه ابن مهدي

قال مالك : عطاف يحدث ؟ قيل : نعم . قال : إنا لله وإنا إليه راجعون

وقال ابن حبان : يروي عن الثقات ما لا يشبه حديثه ، لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما يوافق فيه الثقات