العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة لم أسمع أحدا ذكره بسوء . قال : وسألت أبي عن العلاء ، وسهيل : فقال : العلاء فوق سهيل

وقال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل : العلاء بن عبد الرحمن عندي فوق سهيل ، وفوق محمد بن عمرو

وقال أبو حاتم : صالح ، روى عنه الثقات ، ولكنه أنكر من حديثه أشياء ، وهو عندي أشبه من العلاء بن المسيب

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال أبو أحمد بن عدي : وللعلاء نسخ عن أبيه عن أبي هريرة يرويها عنه الثقات ، وما أرى به بأسا

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وقال محمد بن سعد : قال محمد بن عمر : وصحيفة العلاء بالمدينة مشهورة ، وكان ثقة ، كثير الحديث ، ثبتا ، وتوفي في أول خلافة أبي جعفر

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثقة لم أسمع أحدا ذكره بسوء . قال : وسألت أبي عن العلاء وسهيل فقال : العلاء فوق سهيل . وكذا قال حرب ، عن أحمد وزاد : وفوق محمد بن عمرو .

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثقة لم أسمع أحدا ذكره بسوء . قال : وسألت أبي عن العلاء وسهيل فقال : العلاء فوق سهيل . وكذا قال حرب ، عن أحمد وزاد : وفوق محمد بن عمرو .

وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس حديثه بحجة ، وهو وسهيل قريب من السواء .

وقال أبو حاتم : صالح روى عنه الثقات ، ولكنه أنكر من حديثه أشياء ، وهو عندي أشبه من العلاء بن المسيب .

وقال النسائي : ليس به بأس .

وقال ابن عدي : وللعلاء نسخ يرويها عنه الثقات وما أرى به بأسا .

وذكره ابن حبان في " الثقات " .

وقال ابن سعد : قال محمد بن عمر : صحيفة العلاء بالمدينة مشهورة ، وكان ثقة كثير الحديث [ ثبتا ]

وقال الترمذي : هو ثقة عند أهل الحديث .

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : العلاء بن عبد الرحمن ثقة لم نسمع أحدا ذكر العلاء بسوء ، قال : وسألت أبي عن العلاء وسهيل فقال : العلاء فوق سهيل . نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال : قال أحمد بن حنبل : (العلاء بن عبد الرحمن عندي فوق سهيل وفوق محمد بن عمرو

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : العلاء بن عبد الرحمن ثقة لم نسمع أحدا ذكر العلاء بسوء ، قال : وسألت أبي عن العلاء وسهيل فقال : العلاء فوق سهيل . نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال : قال أحمد بن حنبل : (العلاء بن عبد الرحمن عندي فوق سهيل وفوق محمد بن عمرو

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن العلاء بن عبد الرحمن فقال : صالح ، قلت : فهو أوثق أو العلاء بن المسيب ؟ فقال : العلاء بن عبد الرحمن عندي أشبه

نا عبد الرحمن قال : قيل لأبي : ما قولك في العلاء بن عبد الرحمن ؟ قال : روى عنه الثقات وأنا أنكر من حديثه أشياء

أحد علماء المدينة

صح

وللعلاء بن عبد الرحمن نسخ عن أبيه ، عن أبي هريرة يرويها عن العلاء الثقات ، وما أرى بحديثه بأسا ، وقد روى عن شعبة ومالك وابن جريج ونظرائهم .

قال أبو حاتم : صالح أنكر من حديثه أشياء

صدوق ربما وهم

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس بذاك ، لم يزل الناس يتوقون حديثه

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بحجة ، وهو وسهيل قريب من السواء

وقال أبو زرعة : ليس هو بأقوى ما يكون

وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ليس بذاك ، لم يزل الناس يتوقون حديثه .

وقال أبو زرعة : ليس هو بأقوى ما يكون .

وقال عثمان الدارمي : سألت ابن معين عن العلاء وابنه كيف حديثهما ؟ قال : ليس به بأس . قلت : هو أحب إليك أو سعيد المقبري ؟ قال : سعيد أوثق والعلاء ضعيف ، يعني : بالنسبة إليه ، يعني : كأنه لما قال: أوثق خشي أنه يظن أنه يشاركه في هذه الصفة ، فقال : إنه ضعيف .

حدثنا محمد بن أحمد الدولابي ، قال : ثنا عباس عن يحيى ، سئل عن العلاء بن عبد الرحمن وسهيل فلم يقو أمرهما .

حدثنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله بن الدورقي قال يحيى : العلاء بن عبد الرحمن ليس بالقوي .

حدثنا محمد بن علي ، قال : ثنا عثمان بن سعيد ، قال : سألت يحيى بن معين ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه كيف حديثهما ؟ فقال : ليس به بأس ، قلت : هو أحب إليك ، أم سعيد المقبري ؟ قال : سعيد المقبري أوثق ، والعلاء ضعيف .

قرئ على الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : العلاء بن عبد الرحمن ) ليس حديثه بحجة وهو وسهيل قريب من السواء . نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : العلاء بن عبد الرحمن ليس بذاك لم يزل الناس يتقون حديثه

قرئ على الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : العلاء بن عبد الرحمن ) ليس حديثه بحجة وهو وسهيل قريب من السواء . نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : العلاء بن عبد الرحمن ليس بذاك لم يزل الناس يتقون حديثه

ثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن العلاء بن عبد الرحمن ، فقال : ليس هو بأقوى ما يكون

ليس بالقوي .

وقال الخليلي : مدني مختلف فيه ؛ لأنه ينفرد بأحاديث لا يتابع عليها لحديثه : " إذا كان النصف من شعبان فلا تصوموا " .

وقال أبو داود : سهيل أعلى عندنا من العلاء ، أنكروا على العلاء صيام شعبان يعني : حديث : " إذا انتصف شعبان فلا تصوموا "