علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة : زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة

وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، صالح الحديث ، وإلى اللين ما هو

وقال الترمذي : صدوق إلا أنه ربما رفع الشيء الذي يوقفه غيره

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : قال رجل ليحيى بن معين : وأنا أسمع علي بن زيد اختلط ؟ قال : ما اختلط علي بن زيد قط ، ثم قال يحيى : حماد بن سلمة أروى عن علي بن زيد

وقال الترمذي : صدوق إلا أنه ربما رفع الشيء الذي يوقفه غيره

وقال ابن الجنيد : قلت لابن معين : علي بن زيد اختلط ؟ قال : ما اختلط قط

وقال الساجي : كان من أهل الصدق ، ويحتمل لرواية الجلة عنه ، وليس يجري مجرى من أجمع على ثبته

وقال الساجي : كان من أهل الصدق ويحتمل لرواية الجلة عنه ، وليس يجري مجرى من أجمع على ثبته

وقال الطوسي : صدوق إلا أنه ربما رفع الشيء الذي يوقفه غيره ، وصحح هو والترمذي حديثه في كتابيهما

وقال الطوسي : صدوق إلا أنه ربما رفع الشيء الذي يوقفه غيره ، وصحح هو والترمذي حديثه في كتابيهما

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال : عابدا ورعا صدوقا يرفع الشيء الذي يوقف

حدثنا محمد بن جعفر بن يزيد ، ثنا محمد بن الهيثم ، ثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا حماد قال : علي بن زيد ربما حدث الحسن بالحديث أسمعه منه ، فأقول : يا أبا سعيد ، أتدري من حدثك ؟ فيقول : لا أدري إلا أنه سمعته من ثقة فأقول : أنا حدثتك .

وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن الثوري وابن عيينة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد عنه

أحد الحفاظ ، وليس بالثبت

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الرابعة من أهل البصرة ، وقال : ولد ، وهو أعمى ، وكان كثير الحديث ، وفيه ضعف ، ولا يحتج به

وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ليس بالقوي ، وقد روى الناس عنه

وقال أيوب بن إسحاق بن سافري : سألت أحمد بن علي بن زيد ، فقال : ليس بشيء

وقال حنبل بن إسحاق بن حبنل : سمعت أبا عبد الله يقول : علي بن زيد ضعيف الحديث

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس بذاك القوي

وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس بذاك . وقال مرة أخرى : ضعيف في كل شيء

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال في موضع آخر : ليس بحجة . وقال في موضع آخر : علي بن زيد أحب إلي من ابن عقيل ، ومن عاصم بن عبيد الله

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : يكتب حديثه ، وليس بالقوي . وقال في موضع آخر : كان يتشيع ، لا بأس به

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : واهي الحديث ، ضعيف ، فيه ميل عن القصد ، لا يحتج بحديثه

وقال أبو زرعة : ليس بقوي

وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وهو أحب إلي من يزيد بن أبي زياد ، وكان ضريرا ، وكان يتشيع

وقال النسائي : ضعيف

وقال أبو بكر بن خزيمة : لا أحتج به لسوء حفظه

وقال أبو أحمد بن عدي : لم أر أحدا من البصريين ، وغيرهم امتنعوا من الرواية عنه ، وكان يغلي في التشيع في جملة أهل البصرة ، ومع ضعفه يكتب حديثه .

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالمتين عندهم

وقال الدارقطني : أنا أقف فيه ، لا يزال عندي فيه لين

وقال معاذ بن معاذ عن شعبة : حدثنا علي بن زيد قبل أن يختلط

وقال سليمان بن حرب ، عن حماد بن زيد : حدثنا علي بن زيد ، وكان يقلب الأحاديث . وفي رواية : كان علي بن زيد يحدثنا اليوم بالحديث ثم يحدثنا غدا ، فكأنه ليس ذاك

وقال أبو معمر القطيعي : كان ابن عيينة يضعف ابن عقيل ، وعاصم بن عبيد الله ، وعلي بن زيد . وقال أيضا : قال ابن عيينة : كتبت عن علي بن زيد كتابا كبيرا ، فتركته زهدا فيه

وقال موسى بن إسماعيل ، عن حماد : قال علي بن زيد : ربما حدثت الحسن بالحديث ، ثم أسمعه منه ، فأقول : يا أبا سعيد أتدري من حدثك ؟ فيقول : لا أدري إلا أني سمعته من ثقة ، فأقول : أنا حدثتك

قال ابن سعد : ولد وهو أعمى ، وكان كثير الحديث ، وفيه ضعف ، ولا يحتج به

وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه : ليس بالقوي ، وقد روى عنه الناس

وقال أيوب بن إسحاق بن سافري ، عن أحمد : ليس بشيء

وقال حنبل ، عن أحمد : ضعيف الحديث

وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى : ضعيف

وقال عثمان الدارمي عن يحيى : ليس بذاك القوي