رموسوعة رواة الحديثبطاقات الرواة ومصادر الجرح والتعديلالإصدار 1.1.0
ع
بطاقة الراوي · المعرف الأصلي 4556

علي بن عابس

الأسدي ، الملائي ، الكوفي ، الأزرق
مرتبة ابن حجرضعيف
مرتبة الذهبيضعفوه
المرويات في البرنامج39

روى عنه

الأسماء مرتبطة ببطاقاتها
الراويمرتبة ابن حجرمرتبة الذهبيالمرويات في العلاقة
أحمد بن إشكاب ، وقيل : أحمد بن معمر بن إشكاب ، وقيل : أحمد بن عبيد الله بن إشكاب ، ويقال : اسم إشكاب مجمعأبو عبد اللهثقة حافظوكان حجة مكثرا1
أصبغ بن الفرج بن سعيد بن نافعأبو عبد اللهثقةقال ابن معين : كان أعلم خلق الله برأي مالك7
إبراهيم بن محمد بن ميمونغير مدونةغير مدونة2
إبراهيم بن يوسفأبو إسحاقصدوق ، فيه لينغير مدونة4
إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسنأبو معمرثقة مأمونثبت سني لم ينصفه ابن معين1
إسماعيل بن زكرياغير مدونةغير مدونة1
إسماعيل بن موسىأبو محمد ، ويقال : أبو إسحاقصدوق يخطئ ، رمي بالرفضصدوق شيعي3
الحسن بن حماد بن كسيبأبو عليصدوقثقة صاحب سنة1
الحسن بن قزعة بن عبيدأبو علي ، ويقال : أبو محمدصدوقثقة1
ثوبان بن سعيد بن عروبةغير مدونةغير مدونة1
جعفر بن مهرانأبو النضر , أبو سلمةغير مدونةغير مدونة1
سعيد بن عروة البصريغير مدونةغير مدونة1
ضرار بن صردأبو نعيمصدوق له أوهام وخطأ ، ورمي بالتشيع . وكان عارفا بالفرائضغير مدونة2
عباد بن يعقوبأبو سعيدصدوقوثقه : أبو حاتم1
عبد الرحمن بن بيهس بن صهيب بن عامرغير مدونةغير مدونة1
عبد الرحمن بن صالح , ويقال : اسم جده عجلانأبو صالح ، ويقال : أبو محمدصدوق يتشيعغير مدونة1
عبد الله بن عامر بن زرارةأبو محمد ، أبو عامرصدوقثقة1
عبد الله بن مسلمة بن قعنبأبو عبد الرحمنثقة عابدأحد الأعلام ، قال أبو حاتم : ثقة حجة لم أر أخشع منه . وقال أبو زرعة : ما كتبت عن أحد أجل في عيني منه1
عبيد الله بن يوسفأبو حفصصدوقغير مدونة3
عمار بن نصرأبو ياسرصدوقغير مدونة1
عمرو بن عون بن أوس بن الجعدأبو عثمانثقة ثبتقال أبو زرعة : قل من رأيت أثبت منه2
محمد بن الصلت بن الحجاجأبو جعفرثقةوثقه أبو حاتم2
محمد بن حسان بن خالدأبو جعفرصدوق لين الحديثقال ابن معين : ليس به بأس1
محمد بن سعيد بن سليمان بن عبد الله ابن الأصبهانيأبو جعفرثقة ثبتقال يعقوب بن شيبة : متقن2
موسى بن داودأبو عبد اللهصدوق فقيه زاهد له أوهامثقة زاهد مصنف1
هارون بن معروفأبو عليثقةثقة خير1
يحيى بن سليمان بن يحيى بن سعيد بن مسلم بن عبد الله بن مسلمأبو سعيدصدوق يخطئصويلح ، قال النسائي : ليس بثقة ، وقال أبو حاتم : شيخ1