قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن علي بن غراب المحاربي ، فقال : ليس لي به خبرة ، سمعت منه مجلسا واحدا كان يدلس ، ما أراه إلا كان صدوقا . وقال أبو بكر المروذي : وسئل - يعني أحمد بن حنبل - عن علي بن غراب ، فقال : كان حديثه حديث أهل الصدق . وقال مهنا بن يحيى : سألت أحمد عن علي بن غراب ، فقال : كوفي قد رأيته جاء إلى هشيم . قلت : جاء إلى هشيم يسمع منه ؟ قال : لا ، جاء يسلم عليه . قلت : كيف هو ؟ قال : ليس له حلاوة
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن علي بن غراب المحاربي ، فقال : ليس لي به خبرة ، سمعت منه مجلسا واحدا كان يدلس ، ما أراه إلا كان صدوقا . وقال أبو بكر المروذي : وسئل - يعني أحمد بن حنبل - عن علي بن غراب ، فقال : كان حديثه حديث أهل الصدق . وقال مهنا بن يحيى : سألت أحمد عن علي بن غراب ، فقال : كوفي قد رأيته جاء إلى هشيم . قلت : جاء إلى هشيم يسمع منه ؟ قال : لا ، جاء يسلم عليه . قلت : كيف هو ؟ قال : ليس له حلاوة
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن علي بن غراب المحاربي ، فقال : ليس لي به خبرة ، سمعت منه مجلسا واحدا كان يدلس ، ما أراه إلا كان صدوقا . وقال أبو بكر المروذي : وسئل - يعني أحمد بن حنبل - عن علي بن غراب ، فقال : كان حديثه حديث أهل الصدق . وقال مهنا بن يحيى : سألت أحمد عن علي بن غراب ، فقال : كوفي قد رأيته جاء إلى هشيم . قلت : جاء إلى هشيم يسمع منه ؟ قال : لا ، جاء يسلم عليه . قلت : كيف هو ؟ قال : ليس له حلاوة
وقال عثمان بن سعيد الدارمي : وسألته - يعني يحيى بن معين - عن علي بن غراب كيف هو ؟ قال : هو المسكين صدوق . وقال أحمد بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : لم يكن بعلي بن غراب بأس ، ولكنه كان يتشيع . قال : وسمعت يحيى بن معين مرة أخرى يقول : علي بن غراب ، ثقة
وقال عثمان بن سعيد الدارمي : وسألته - يعني يحيى بن معين - عن علي بن غراب كيف هو ؟ قال : هو المسكين صدوق . وقال أحمد بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : لم يكن بعلي بن غراب بأس ، ولكنه كان يتشيع . قال : وسمعت يحيى بن معين مرة أخرى يقول : علي بن غراب ، ثقة
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن علي بن غراب ، فقال : لا بأس به . ويحكى عن يحيى بن معين أنه قال : ظلمه الناس حين تكلموا فيه
وقال يحيى بن معين : هو صدوق
وقال أيضا : قلت لأبي زرعة : علي بن غراب أحب إليك أو علي بن عاصم ، فقال علي بن غراب هو صدوق عندي ، وأحب إلي من علي بن عاصم
وقال النسائي : ليس به بأس ، وكان يدلس
قال الحافظ أبو بكر الخطيب : أظن إبراهيم طعن عليه لأجل مذهبه ، فإنه كان يتشيع ، وأما روايته فقد وصفوه بالصدق
وقال الدارقطني : يعتبر به
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عنه فقال : ليس لي به خبرة سمعت منه مجلسا واحدا كان يدلس ، ما أراه كان إلا صدوقا .
وقال المروذي ، عن أحمد : كان حديثه حديث أهل الصدق .
وقال عثمان الدارمي : عن ابن معين هو المسكين صدوق
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : لم يكن به بأس ، ولكنه كان يتشيع . وقال مرة عنه : ثقة .
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لا بأس به . وقال أبو زرعة : حدثنا إبراهيم بن موسى عنه . وقال ابن معين : صدوق . قال : وقلت لأبي زرعة : علي بن غراب [ أحب إليك أو علي بن عاصم ؟ فقال : علي بن غراب ] هو صدوق عندي ، وأحب إلي من علي بن عاصم
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لا بأس به . وقال أبو زرعة : حدثنا إبراهيم بن موسى عنه . وقال ابن معين : صدوق . قال : وقلت لأبي زرعة : علي بن غراب [ أحب إليك أو علي بن عاصم ؟ فقال : علي بن غراب ] هو صدوق عندي ، وأحب إلي من علي بن عاصم
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لا بأس به . وقال أبو زرعة : حدثنا إبراهيم بن موسى عنه . وقال ابن معين : صدوق . قال : وقلت لأبي زرعة : علي بن غراب [ أحب إليك أو علي بن عاصم ؟ فقال : علي بن غراب ] هو صدوق عندي ، وأحب إلي من علي بن عاصم
وقال النسائي : ليس به بأس وكان يدلس .
قال الخطيب : أظنه طعن عليه لأجل مذهبه ، فإنه كان يتشيع قال : وأما روايته فقد وصفوه بالصدق .
وقال الدارقطني : يعتبر به .
وقال ابن عدي : له غرائب وأفراد ، وهو ممن يكتب حديثه .
وقال ابن سعد مثل هذا المحكي عن الحضرمي ، وزاد : وكان صدوقا ، وفيه ضعف ، وصحب يعقوب بن داود - يعني : وزير المهدي - فتركه الناس .
وقال الحسين بن إدريس : سألت محمد بن عبد الله بن عمار عن علي بن غراب فقال : كان صاحب حديث بصيرا به . قلت : أليس هو ضعيفا ؟ قال : إنه كان يتشيع ، ولست أنا بتارك الرواية عن رجل صاحب حديث بعد أن لا يكون كذابا للتشيع أو القدر ، ولست براو عن رجل لا يبصر الحديث ولا يعقله ، ولو كان أفضل من فتح - يعني : الموصلي - .
وقال ابن قانع : كوفي شيعي ثقة .
وقال ابن شاهين : قال عثمان بن أبي شيبة : ثقة .
ووقع في " العلل " للدارقطني بعد أن ذكر جماعة من جملتهم علي بن غراب فوصفهم بأنهم ثقات حفاظ .
ذكره ابن سعد في الطبقة السابعة من أهل الكوفة ، وقال : هو مولى الوليد بن صخر الفزاري [ ق 154 ب ] الذي روى عنه إسماعيل بن رجاء حديث الأعمش في عثمان ، ويكنى أبا الحسن ، وتوفي بالكوفة في أول سنة أربع وثمانين ومائة في خلافة هارون ، وكان صدوقا وفيه ضعف ، وصحب يعقوب بن داود فتركه الناس
وقال الخطيب في " الكفاية " : أنبا البرقاني ، ثنا محمد بن عبد الله بن خميرويه ، أنبا الحسين بن إدريس قال : وسألته – يعني محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي – عن علي بن غراب فقال : كان صاحب حديث بصيرا به
وفي " تاريخ البخاري " عن أحمد : كان يدلس قال ابن إسماعيل : ولا أراه إلا قد صدق
وفي رواية المروذي عن أحمد بن حنبل : كان حديثه حديث أهل الصدق
قال النسائي : ليس به بأس ، وكان يدلس نظر ؛ ولذلك أن لفظة : وكان يدلس ، لم يقله النسائي إلا نقلا ، بيانه : قوله في كتاب " الكنى " : أبو الحسن علي بن غراب كوفي ليس به بأس ، أبنا عبد الله بن أحمد قال : محمد بن علي بن غراب أبو الحسن الفزاري كوفي ، قال أحمد : كان يدلس ، ولا أراه إلا صدوقا . وقال في كتاب " الجرح والتعديل " : أرجو ألا يكون به بأس
قال النسائي : ليس به بأس ، وكان يدلس نظر ؛ ولذلك أن لفظة : وكان يدلس ، لم يقله النسائي إلا نقلا ، بيانه : قوله في كتاب " الكنى " : أبو الحسن علي بن غراب كوفي ليس به بأس ، أبنا عبد الله بن أحمد قال : محمد بن علي بن غراب أبو الحسن الفزاري كوفي ، قال أحمد : كان يدلس ، ولا أراه إلا صدوقا . وقال في كتاب " الجرح والتعديل " : أرجو ألا يكون به بأس
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات "
وقال ابن قانع : علي بن غراب كوفي شيعي ثقة مات سنة أربع وثمانين ومائة
ولما ذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب " الثقات " قال : هو ثقة ، قاله يحيى وعثمان [ ق 155 ب ] يعني ابن أبي شيبة
ولما ذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب " الثقات " قال : هو ثقة ، قاله يحيى وعثمان [ ق 155 ب ] يعني ابن أبي شيبة
ولما ذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب " الثقات " قال : هو ثقة ، قاله يحيى وعثمان [ ق 155 ب ] يعني ابن أبي شيبة
قال أحمد : كان يدلس ، ولا أراه إلا صدوقا ، ويقال : المحاربي ، ولا أراه يصح أنه المحاربي .
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، سألت يحيى بن معين عن علي بن غراب ، كيف هو ؟ قال : هو المسكين صدوق