علي بن مسعدة

قال أبو داود الطيالسي : حدثنا علي بن مسعدة ، وكان ثقة .

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح .

وقال أبو حاتم : لا بأس به .

قال أبو داود الطيالسي : حدثنا علي بن موسى ، وكان ثقة .

وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : صالح .

وقال أبو حاتم : لا بأس به .

وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس به بأس في البصريين .

وفي رواية العباس بن محمد ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس في البصريين

نا عبد الرحمن ، نا يونس بن حبيب ، نا أبو داود ثنا علي بن مسعدة قال أبو داود : وكان ثقة قال : أخبرني رياح بن عبيدة

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : علي بن مسعدة صالح

ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن علي بن مسعدة ، فقال : لا بأس به

صدوق له أوهام

وقال البخاري : فيه نظر .

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه ، فقال : سمعت يقول : هو ضعيف .

وقال النسائي : ليس بالقوي

وقال أبو حاتم بن حبان : لا يحتج بما لا يوافق فيه الثقات .

وقال البخاري : فيه نظر .

وقال الآجري ، عن أبي داود : سمعت يقول : هو ضعيف .

وقال النسائي : ليس بالقوي .

وقال ابن حبان : لا يحتج بما لا يوافق فيه الثقات .

وذكره العقيلي في " الضعفاء " تبعا للبخاري ، وأورد له عن قتادة عن أنس رفعه : " الإسلام علانية ، والإيمان في القلب " .

وذكره العقيلي في " الضعفاء " تبعا للبخاري ، وأورد له عن قتادة عن أنس رفعه : " الإسلام علانية ، والإيمان في القلب " .

وذكره العقيلي في " جملة الضعفاء

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : باهلي ، وقيل : ناجي ، غمزه بعضهم

فيه ضعف ، وأما أبو حاتم فقال : لا بأس به

فيه ضعف ، وأما أبو حاتم فقال : لا بأس به

وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه غير محفوظة .

وقال ابن عدي : أحاديثه غير محفوظة .

خرج الحاكم حديثه في " مستدركه "

سمع قتادة وعبد الله الرومي ، روى عنه زيد بن حباب وشعيب بن حرب وسليم بن أخضر ومسلم بن إبراهيم ، سمعت أبي يقول ذلك

سمع قتادة سمع منه محمد بن سنان ، فيه نظر .

ولعلي بن مسعدة غير ما ذكرت ، عن قتادة وكلها غير محفوظة