رموسوعة رواة الحديثبطاقات الرواة ومصادر الجرح والتعديلالإصدار 1.1.0
أ
بطاقة الراوي · المعرف الأصلي 465

أحمد بن عبدة بن موسى

أبو عبد اللهالضبي , البصري
مرتبة ابن حجرثقة ، رمي بالنصب
مرتبة الذهبيحجة
المرويات في البرنامج602

روى عن

الأسماء مرتبطة ببطاقاتها
الراويمرتبة ابن حجرمرتبة الذهبيالمرويات في العلاقة
أحمد بن أبانغير مدونةغير مدونة1
أنس بن عياض بن ضمرة ، ويقال : ابن عياض بن جعدبة ، ويقال : ابن عياض بن عبد الرحمنأبو ضمرةثقةثقة ، سَمْحٌ بعلمه جدًّا1
الحسن بن صالح بن الأسودغير مدونةغير مدونة6
الحسين بن الحسنأبو عبد اللهصدوق يهم ، ويغلو في التشيعواه ، قال البخاري : فيه نظر12
المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة .أبو هاشم ، ويقال : أبو هشام .صدوق فقيه ، كان يهم .فقيه أهل المدينة بعد مالك .18
الوضاح بن عبد اللهأبو عوانةثقة ثبت ، من السابعةثقة متقن لكتابه2
حفص بن أبي داود : سليمان بن المغيرةأبو عمرمتروك الحديث مع إمامته في القراءةثبت في القراءة ، واهي الحديث ، قال البخاري : تركوه2
حفص بن جميعضعيفضعف11
حماد بن زيد بن درهمأبو إسماعيلثقة ثبت ، فقيه.أحد الأعلام أضر ، وكان يحفظ حديثه كالماء ، قال ابن مهدي : ما رأيت أحدا لم يكتب أحفظ منه ، وما رأيت بالبصرة أفقه منه ، ولم أر أعلم بالسنة منه.180
حماد بن يحيىأبو بكرصدوق يخطئثقة ، قال أبو داود : يخطئ كما يخطئ الناس1
زهير بن الهنيدأبو الذيالمقبولغير مدونة1
زياد بن عبد الله بن الطفيلأبو محمد، ويقال: أبو يزيدصدوق ثبت ، في المغازي ، وفي حديثه عن غير ابن إسحاق لينقال ابن معين : لا بأس به في المغازي خاصة . وقال أبو حاتم : لا يحتج به . وقال عبد الله بن إدريس : ما أحد أثبت في ابن إسحاق من البكائي ، أملاها عليه مرتين . وقال جزرة : هو على ضعفه أثبتهم في المغازي9
سفيان بن حبيبأبو محمد, ويقال : أبو معاوية ، ويقال : أبو حبيبثقةثبت ، عالم بسعيد بن أبي عروبة1
سفيان بن سعيد بن مسروقأبو عبد اللهثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةأحد الأعلام علما وزهدا1
سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمونأبو محمدثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتأحد الأعلام ، ثقة ، ثبت ، حافظ ، إمام168
سليم بن أخضرثقة , ضابطقال أبو حاتم : هو أعلمهم بحديث ابن عون10
سليمان بن داود بن الجارودأبو داودثقة حافظ , غلط في أحاديثالحافظ ، قال الكديمي سرد ثلاثين ألفا ولا فخر ، ومع ثقته ، فقال إبراهيم بن سعيد الجوهري : أخطأ في ألف حديث11
سهل بن أسلمأبو سعيدصدوقوثقه أبو داود1
صفوان بن عيسىأبو محمدثقةوثق1
عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة : ظالم بن سارق ، وفي الجرح والتعديل : ابن أبي سفرةأبو معاويةثقة ، ربما وهمثقة ، وقال أبو حاتم : لا يحتج به10
عباد بن منصورأبو سلمةصدوق ، رمي بالقدر ، وكان يدلس ، وتغير بآخرهضعيف ، وقال النسائي : ليس بالقوي1
عبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد ، وقيل : ابن شراحيلأبو محمد ، وقيل : أبو همامثقةثقة ، لكنه قدري1
عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيدأبو محمدصدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئقال ابن معين : هو أحب إلي من فليح . وقال أبو زرعة : سيئ الحفظ46
عبد الله بن رجاءأبو عمرانثقة ، تغير حفظه قليلاوثقه يحيى بن معين1
عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فروة بن خزيمةأبو علقمةصدوقثقة1
عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي روادأبو عبد الحميدصدوق يخطئ ، وكان مرجئاقال أحمد : ثقة يغلو في الإرجاء . وقال أبو حاتم : ليس بالقوي1
عبد الملك بن عمروأبو عامرثقةالحافظ2
عبد الواحد بن زيادأبو بشر ، وقيل : أبو عبيدةثقة ، في حديثه عن الأعمش وحده مقالقال النسائي : ليس به بأس5
عبد الوارث بن سعيد بن ذكوانأبو عبيدةثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنهمقرئ فصيح مفوه ، ثبت صالح ، لكنه قدري10
عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاصأبو محمدثقة ، تغير قبل موته بثلاث سنينوثقه ابن معين ، وقال : اختلط بآخره2
عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سالمأبو عمرو ، ويقال : أبو عمرليس بالقويقال أبو حاتم : لا يحتج به2
عمار بن شعيث بن عبيد الله بن الزبيب بن ثعلبةمقبولغير مدونة3
عمر بن عبد الله بن عبد الرحمنمقبولغير مدونة1
عمر بن علي بن عطاء بن مقدمأبو حفصثقة ، وكان يدلس شديدارجل صالح موثق يدلس8
عمرو بن النعمانصدوق له أوهامصدقه أبو حاتم3
عيسى بن يونس بن أبي إسحاقأبو عمرو ، ويقال : أبو محمدثقة مأمونأحد الأعلام في الحفظ والعبادة3
فضيل بن سليمانأبو سليمانصدوق له خطأ كثيرقال عباس ، عن ابن معين : ليس بثقة , وقال أبو زرعة : لين , وقال أبو حاتم وغيره : ليس بالقوي5
فضيل بن عياض بن مسعود بن بشرأبو عليثقة عابد إمامثقة رفيع الذكر4
محرز بن وزر بن عمران بن شعيب بن عاصم بن حصين بن مشمت بن شداد بن زهير بن النمر بن مرة بن حمانغير مدونةغير مدونة1
محمد بن حمران بن عبد العزيزأبو عبد اللهصدوق فيه لينقال النسائي : ليس بالقوي5