عمرو بن بجدان ، قال ابن أبي حاتم : وقال بعضهم : عمرو بن محجن

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في " الثقات " .

قلت : وقال العجلي : بصري تابعي ثقة .

وقال أحمد بن صالح العجلي : بصري تابعي ثقة

وخرج حديثه أبو علي الطوسي ، وأبو عيسى ، وحكما عليه بالحسن والصحة

وخرج حديثه أبو علي الطوسي ، وأبو عيسى ، وحكما عليه بالحسن والصحة

ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات "

وثق

وقال عبد الله بن أحمد : قلت لأبي : عمرو بن بجدان معروف ؟ قال : لا .

وقال ابن قطان : لا يعرف .

وقال الذهبي في " الميزان " : مجهول الحال .

وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبي فقلت : عمرو بن بجدان معروف ؟ فقال : لا

وقال أبو الحسن ابن القطان : لا تعرف لعمرو حال وحديثه هذا ضيعف لا شك فيه

لا يعرف حاله

قال علي بن المديني : لم يرو عنه غيره

وعنه : أبو قلابة . قال ابن المديني : لم يرو عنه غيره .

تفرد عنه أبو قلابة

ولما خرجه ابن حبان في " صحيحه " من حديث خالد عن أبي قلابة عنه قال : ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به خالد وذكر حديث الثوري عن أيوب وخالد ، وقال فيه الحاكم : هذا حديث صحيح ولم يخرجاه إذ لم يجدا لعمرو راويا غير أبي قلابة وهذا مما شرطت فيه وتبينت أنهما قد أخرجا مثل هذا في مواضع من الكتابين . وقال فيه الجوزقاني في كتابه " الموضوعات " : هذا حديث صحيح وقال أبو داود في كتاب " التفرد " : الذي تفرد به من هذا الحديث أنه جعل له أنه [ ق 209 ب ] يصيب أهله انتهى كلامه وليس جيدا لأنا قد ذكرنا في كتابنا " الإعلام " أن جماعة من الصحابة رووه بهذا اللفظ التفرد اللهم إلا أن يريد التفرد بالنسبة إلى حديث أبي ذر بغير الاصطلاح الحديثي والله تعالى أعلم