عمرو بن أبي المقدام : ثابت بن هرمز

وقال الحسن بن عيسى : ترك ابن المبارك حديث عمرو بن ثابت

وقال هناد بن السري : مات عمرو بن ثابت ، فلما مر بجنازته فرآها ابن المبارك دخل المسجد وأغلق عليه بابه حتى جاوزته

وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن عمرو بن ثابت

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ليس بثقة ، ولا مأمون ، لا يكتب حديثه . وقال في موضع آخر : ليس بشيء

وقال أبو داود ، عن يحيى : هو غير ثقة

وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى : ضعيف

وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، يكتب حديثه ، كان رديء الرأي ، شديد التشيع

وقال البخاري : ليس بالقوي عندهم

وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا مأمون

وقال أبو حاتم بن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات

وقال أبو أحمد بن عدي : والضعف على رواياته بين

قال علي بن الحسن بن شقيق : سمعت ابن المبارك يقول : لا تحدثوا عن عمرو بن ثابت فإنه كان يسب السلف .

وقال الحسن بن عيسى : ترك ابن المبارك حديثه .

وقال عمرو بن علي ، ومحمد بن المثنى : لم يحدث عنه ابن مهدي .

وقال عمرو بن علي ، ومحمد بن المثنى : لم يحدث عنه ابن مهدي .

وقال الدوري ، عن ابن معين : هو غير ثقة .

وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى : ضعيف .

وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث .

وكذا قال أبو حاتم وزاد : يكتب حديثه ، كان رديء الرأي شديد التشيع .

وقال البخاري : ليس بالقوي عندهم .

وقال الآجري ، عن أبي داود : رافضي خبيث . وقال في موضع آخر : رجل سوء وقال لما مات النبي صلى الله عليه وآله وسلم : " كفر الناس إلا خمسة " ، وجعل أبو داود يذمه ويقول : قد روى عنه سفيان وهو المشوم ليس يشبه حديثه أحاديث الشيعة ، وجعل يقول يعني : إن أحاديثه مستقيمة . وقال في موضع آخر : كان من شرار الناس . وقال في موضع آخر : ليس في حديثه نكارة .

وقال النسائي : متروك الحديث . وقال مرة : ليس بثقة ولا مأمون .

وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات .

وقال ابن عدي : الضعف على رواياته بين .

وقال ابن سعد : كان متشيعا مفرطا ، ليس هو بشيء في الحديث ، ومنهم من لا يكتب حديثه لضعفه ورأيه ، وتوفي في خلافة هارون .

وقال أبو أحمد الحاكم : حديثه ليس بالمستقيم .

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان يشتم عثمان ، ترك ابن المبارك حديثه .

وقال الساجي : مذموم وكان ينال من عثمان ، ويقدم عليا على الشيخين .

وقال العجلي : شديد التشيع غال فيه واهي الحديث .

وقال البزار : كان يتشيع ولم يترك .

قال محمد بن سعد : ليس هو عندهم في الحديث بشيء ومنهم من لا يكتب حديثه لضعفه ورأيه . وكان متشيعا مفرطا وتوفي في خلافة هارون ذكره في الخامسة من أهل الكوفة

وفي كتاب ابن الجارود : ليس بثقة ولا بمأمون وليس بشيء وفي موضع آخر : ليس بالقوي عندهم

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . وفي موضع آخر [ ق 210 ب ] : حديثه ليس بالمستقيم

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ترك ابن المبارك حديثه ، قال أبي : كان يشتم أو يلعن عثمان

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ترك ابن المبارك حديثه ، قال أبي : كان يشتم أو يلعن عثمان

ولما ذكره العقيلي في جملة " الضعفاء " قال : قال يحيى : لا يكتب حديثه

ولما ذكره العقيلي في جملة " الضعفاء " قال : قال يحيى : لا يكتب حديثه

وقال الساجي : مذموم كان يقدم عليا على الشيخين وينال من عثمان رضي الله عنهم

ولما ذكره ابن شاهين في جملة " الضعفاء " قال : قال ابن المبارك : دعوا حديثه