عمير بن سعد بن شهيد بن قيس بن النعمان بن عمرو بن أمية

قال البغوي في معجم الصحابة : كان يقال له : نسيج وحده ، وساق ذلك بسنده إلى أبي طلحة الخولاني

وقال عبد الله بن محمد بن عمارة : عمير بن سعد ، وساق نسبه كابن الكلبي ، ثم قال : صحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، وهو الذي رفع إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- كلام الجلاس بن سويد ، وكان يتيما في حجره ، وشهد فتوح الشام

وقال البخاري وابن أبي حاتم عن أبيه : له صحبة ، وزاد أبو حاتم : روى عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ، روى عنه راشد بن سعد ، وحبيب بن عبيد ،

وقال البخاري وابن أبي حاتم عن أبيه : له صحبة ، وزاد أبو حاتم : روى عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ، روى عنه راشد بن سعد ، وحبيب بن عبيد ،

وقال أبو زرعة الدمشقي : ولي حمص بعد سعيد بن عامر . وكذا قال أبو بكر البغدادي في الصحابة بحمص

وذكره ابن سميع في الطبقة الأولى ممن نزل حمص من الصحابة

قال مصعب الزبيري عن عبد الله بن محمد بن عمارة : عمير بن سعد بن شهيد بن قيس بن النعمان بن عمرو بن أمية له صحبة ، وهو الذي رفع إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم كلام الجلاس بن سويد ، وكان يتيما في حجره ، ولم يشهد شيئا من المشاهد ، وشهد فتوح الشام ، واستعمله عمر على حمص ، وكان من الزهاد ، هكذا قال ابن القداح

قال مصعب الزبيري عن عبد الله بن محمد بن عمارة : عمير بن سعد بن شهيد بن قيس بن النعمان بن عمرو بن أمية له صحبة ، وهو الذي رفع إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم كلام الجلاس بن سويد ، وكان يتيما في حجره ، ولم يشهد شيئا من المشاهد ، وشهد فتوح الشام ، واستعمله عمر على حمص ، وكان من الزهاد ، هكذا قال ابن القداح

له صحبة ، روى عنه أبو طلحة الخولاني مرسل ، سمعت أبي يقول ذلك

له صحبة

وأما ابن سعد فقال : عمير بن سعد بن عبيد بن النعمان بن قيس بن عمرو بن زيد بن أمية ، كان أبوه ممن شهد بدرا ، وأبوه سعد القارئ ، أبو زيد ، واستشهد بالقادسية ، ولأبيه صحبة ، وولاه عمر على حمص . قال : ومات في خلافة معاوية كذا قال ابن سعد ، وقيل : إنه وهم في ذلك تبعا للواقدي وأن الصواب ما قاله القداح .

قلت : مناقبه كثيرة ، وقد تعقب ابن الأثير قول من قال : إنه ابن أبي زيد القارئ بأن أنس بن مالك كان يقول في أبي زيد : هو أحد عمومتي وأنس من الخزرج وعمير بن سعد هذا أوسي ، فكيف يكون ابنه ؟ ! وهو تعقب جيد

يقال : إن له صحبة

له صحبة

صحابي