عيسى بن أبي عيسى : ميسرة

حدثنا ابن حماد قال : حدثني عبد الله بن أحمد قال : ثنا أبي قال : ثنا يحيى بن آدم قال : قال حماد بن يونس : لو شئت أن يحدثني عيسى الحناط بكل ما يصنع أهل " المدينة " حدثني به ، قلت لأبي : من حماد بن يونس ؟ قال : هذا إنسان كيس ، كوفي

قال البخاري : ضعفه علي عن يحيى القطان

وقال عمرو بن علي : سمعت يحيى بن سعيد ، وذكر عيسى الحناط فلم يرضه ، وذكر حفظا سيئا ، وقال كان منكر الحديث . وكان لا يحدث عنه

وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ليس بشيء ضعيف

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : السري بن إسماعيل أحب إلي منه

وقال عباس الدوري ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم عن يحيى بن معين : ليس بشيء . زاد أحمد عن يحيى : ولا يكتب حديثه

وقال عباس الدوري ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم عن يحيى بن معين : ليس بشيء . زاد أحمد عن يحيى : ولا يكتب حديثه

وقال عمرو بن علي ، وأبو داود ، والنسائي ، والدارقطني : متروك الحديث

وقال عمرو بن علي ، وأبو داود ، والنسائي ، والدارقطني : متروك الحديث

وقال عمرو بن علي ، وأبو داود ، والنسائي ، والدارقطني : متروك الحديث

وقال عمرو بن علي ، وأبو داود ، والنسائي ، والدارقطني : متروك الحديث

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، مضطرب الحديث . وقال أيضا : عيسى بن ميسرة الغفاري الذي روى عن أبي الزناد عن أنس هو عيسى الحناط ، وفرق بينهما محمد بن إسماعيل البخاري ، وجعلهما اسمين ، وهما واحد

وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه لا يتابع عليها متنا ، ولا إسنادا

وقال محمد بن سعد : كان قد قدم الكوفة في تجارة فلقي الشعبي ، وسمع منه ، وكان كثير الحديث لا يحتج به

قال البخاري : ضعفه علي عن يحيى القطان

وقال عمرو بن علي : سمعت يحيى بن سعيد وذكر عيسى الخياط فلم يرضه ، وذكر له حفظا سيئا ، وقال : كان منكر الحديث ، وكان لا يحدث عنه

وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : [ ليس بشيء ضعيف

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ] : السري بن إسماعيل أحب إلي منه

وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء . [ زاد في رواية ] : ولا يكتب حديثه

وقال عمرو بن علي ، وأبو داود ، والنسائي والدارقطني : متروك الحديث

وقال عمرو بن علي ، وأبو داود ، والنسائي والدارقطني : متروك الحديث

وقال عمرو بن علي ، وأبو داود ، والنسائي والدارقطني : متروك الحديث

وقال عمرو بن علي ، وأبو داود ، والنسائي والدارقطني : متروك الحديث

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، مضطرب الحديث

وقال ابن عدي : روى أحاديث لا يتابع عليها متنا ولا إسنادا

وقال ابن سعد : قدم الكوفة في تجارة ، فسمع من الشعبي ، وكان كثير الحديث لا يحتج به ، وتوفي في خلافة أبي جعفر

وقال إبراهيم الحربي : كان فيه ضعف ، وأخوه موسى ثقة

وقال أبو عبد الله : لا يساوي شيئا

وقال عمرو بن علي في موضع آخر : متروك الحديث ، ضعيف الحديث جدا

وقال النسائي في " التمييز " : ليس بثقة ولا يكتب حديثه

وقال حماد بن يونس : لو شئت أن يحدثني عيسى بكل ما يصنع أهل المدينة حدثني به

وقال أبو القاسم البغوي : ضعيف الحديث

وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عنهم

وقال ابن حبان : كان سيئ الحفظ والفهم فاستحق الترك

وضعفه أيضا العجلي والساجي والعقيلي ويعقوب بن شيبة ، وآخرون

وضعفه أيضا العجلي والساجي والعقيلي ويعقوب بن شيبة ، وآخرون

وضعفه أيضا العجلي والساجي والعقيلي ويعقوب بن شيبة ، وآخرون

وضعفه أيضا العجلي والساجي والعقيلي ويعقوب بن شيبة ، وآخرون

حدثنا ابن حماد قال : ثنا صالح بن أحمد قال : ثنا علي قال : سمعت يحيى ، وذكر له عيسى الحناط عن الشعبي ، عن ثلاثة عشر رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : هو أحق بهما لم يغتسل . قال يحيى : والله ، وحلف : ما يسرني أني حدثت بهذا الحديث وإن تصدقت بمالي كله