إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ثقة .

وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه : أحاديثه مستقيمة

وقال أبو داود : سمعت أحمد بن حنبل ، قال : كان وكيع كف عن حديث إبراهيم بن سعد ، ثم حدث عنه بعد قلت : لم ؟ قال : لا أدري ، إبراهيم ثقة !

وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، والمفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : ثقة . زاد ابن أبي مريم : حجة

وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، والمفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : ثقة . زاد ابن أبي مريم : حجة

وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي ، بخط يده عن يحيى بن معين قال : إبراهيم بن سعد أثبت من الوليد بن كثير ومن بن إسحاق جميعا . قال : وسئل أبو زكريا : أيهم أحب إليك في الزهري ، إبراهيم بن سعد أو ابن أبي ذئب ؟ فقال : إبراهيم أحب إلي من ابن أبي ذئب في الزهري ، يقولون : ابن أبي ذئب لم يصحح عن الزهري شيئا

وقال عباس الدوري : قلت ليحيى بن معين : إبراهيم بن سعد أحب إليك في الزهري ، أو ليث بن سعد ؟ فقال : كلاهما ثقتان قلت : فصالح بن كيسان ؟ قال : ليس به بأس في الزهري . قيل ليحيى : إبراهيم بن سعد ؟ قال : وليس به بأس . قال : وسمعت يحيى يقول في حديث جمع القرآن : ليس أحد حدث به أحسن من إبراهيم بن سعد ، وقد حدث مالك منه بطرف

وقال أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي : مدني ثقة ، يقال : إنه كان أسود

وقال أبو حاتم : ثقة

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش : صدوق

أحمد : ثقة . وقال أيضا : أحاديثه مستقيمة

وقال أبو داود : سمعت أحمد يقول كان وكيع كف عن حديث إبراهيم بن سعد ثم حدث عنه بعد ، قلت : لم ؟ قال : لا أدري ، إبراهيم ثقة .

وقال ابن أبي مريم عن ابن معين : ثقة حجة . وقال أيضا : إبراهيم أحب إلي في الزهري من ابن أبي ذئب . وقال أيضا : إبراهيم أثبت من الوليد بن كثير ، ومن ابن إسحاق

وقال الدوري : قلت ليحيى : إبراهيم أحب إليك في الزهري أو الليث ؟ فقال : كلاهما ثقة

وقال ابن معين أيضا ، والعجلي ، وأبو حاتم : ثقة . وقال مرة : ليس به بأس

وقال ابن معين أيضا ، والعجلي ، وأبو حاتم : ثقة . وقال مرة : ليس به بأس

وقال ابن معين أيضا ، والعجلي ، وأبو حاتم : ثقة . وقال مرة : ليس به بأس

وقال الدوري عن ابن معين في حديث جمع القرآن : ليس أحد حدث به أحسن من إبراهيم بن سعد ، وقد حدث مالك بطرف منه

وقال ابن خراش : صدوق

وقال ابن عدي : هو من ثقات المسلمين حدث عنه جماعة من الأئمة ، ولم يختلف أحد في الكتابة عنه ، وقول من تكلم فيه تحامل ، وله أحاديث صالحة مستقيمة عن الزهري ، وغيره

خرج البستي حديثه في " صحيحه " بعد ذكره إياه في كتاب " الثقات " وقال : كان على قضاء بغداد ، وأمه أمة الرحمن بنت محمد بن عبد الله بن ربيعة بن قيس بن عبد شمس .

وقال ابن السمعاني : كان ثقة مأمونا في الحديث والعلم

وقال محمد بن سعد : كان عسرا في الحديث ، وكان ثقة كثير الحديث ، وربما أخطأ في الحديث

وقال أبو عبد الرحمن النسائي : هو ثقة

قال أبو أحمد : وقول من تكلم في إبراهيم ممن ذكرناه بمقدار ما تكلم فيه تحامل عليه فيما قاله فيه ، وله أحاديث صالحة مستقيمة عن الزهري وغيره

وفي كتاب علي بن الجنيد : وسئل يحيى أيهما أحب إليك في الزهري إبراهيم أو ابن أبي ذئب ؟ فقال : إبراهيم

وقال العجلي : ثقة

حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل ، حدثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى عن إبراهيم بن سعد ، أحب إليك في الزهري أم ليث ؟ قال : كلاهما ثقتان

حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، وعبد الملك بن محمد قالا : حدثنا عباس قال : قيل لـ " يحيى " : إبراهيم بن سعد ؟ قال : ليس به بأس

حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إبراهيم بن سعد ثقة حجة

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل [فيما كتب إلي] قال : قال أبي : إبراهيم [بن سعد] أحاديثه مستقيمة .

حدثنا عبد الرحمن ، أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : إبراهيم بن سعه ثقة .

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : قلت ليحيى بن معين : إبراهيم بن سعد ؟ قال : ليس به بأس .

حدثنا عبد الرحمن قال : كتب إلي يعقوب بن إسحاق ، نا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : قلت ليحيى بن معين : إبراهيم بن سعد أحب إليك في الزهري أو ليث بن سعد ؟ فقال : كلاهما ثقتان

[قال أبو محمد ] : سمعت أبي يقول : إبراهيم بن سعد ثقة .

صح

قال الشيخ : وقول من تكلم في إبراهيم بن سعد مما ذكرناه بمقدار ما تكلم فيه تحاملا عليه فيما قاله فيه . وإبراهيم بن سعد من ثقات المسلمين

قال الشيخ : ولإبراهيم بن سعد أحاديث صالحة مستقيمة عن الزهري وعن غيره ، ولم يتخلف أحد عن الكتابة عنه بـ " الكوفة " و " البصرة " و " بغداد " ، وهو من ثقات المسلمين

ثقة حجة ، تكلم فيه بلا قادح

وقال أبو أحمد الجرجاني : هو من ثقات المسلمين ، حدث عنه جماعة من الأئمة ، ولم يختلف أحد في الكتابة عنه بالكوفة والبصرة وبغداد . وفي كتابه " الكامل " : قال أحمد بن محمد الحماني : رأيت إبراهيم بن سعد عند شريك فقال : يا أبا عبد الله معي أحاديث تحدثني ؟ قال : أجدني كسلا ، قال : فأقرأها عليك ؟ قال : ثم تقول ماذا ؟ حدثني شريك . قال : إذا تكذب