فضيل بن سليمان

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي

وذكره ابن حبان في " الثقات "

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن فضيل بن سليمان فقال : ليس بالقوي . يكتب حديثه

صح

قال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ليس بثقة

وقال أبو زرعة : لين الحديث روى عنه علي بن المديني ، وكان من المتشددين

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن الفضيل بن سليمان النميري فقال : كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عنه

قال عباس الدوري ، عن ابن معين : ليس بثقة

وقال أبو زرعة : لين الحديث ، روى عنه ابن المديني ، وكان من المتشددين

وقال الآجري ، عن أبي داود : كان عبد الرحمن لا يحدث عنه

وقال صالح بن محمد جزرة : منكر الحديث ، روى عن موسى بن عقبة مناكير

وقال الساجي ، عن ابن معين : ليس هو بشيء ولا يكتب حديثه

وقال الساجي : وكان صدوقا وعنده مناكير

وقال ابن قانع : ضعيف ، توفي سنة ثلاث وثمانين ومائة

حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : فضيل بن سليمان ليس بثقة .

سمعت عبدان يقول : كان لعباس بن عبد العظيم على أبي كامل مجلس في حديث فضيل بن سليمان لا ينظر له في غيرها .

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : فضيل بن سليمان النميري ليس بثقة

سئل أبو زرعة عن فضيل بن سليمان فقال : لين الحديث ، روى عنه : علي بن المديني ، وكان من المتشددين

سئل أبو زرعة عن فضيل بن سليمان فقال : لين الحديث ، روى عنه : علي بن المديني ، وكان من المتشددين

ذكر عبد الرحمن بن أبي حاتم عبيد الله بن خنيس وهو في مسند الإمام ، وفي كتاب الطبراني : حبيش . وفضيل بن سليمان تكلم فيه ، وقد روى له مسلم .

قال عباس ، عن ابن معين : ليس بثقة

وقال أبو زرعة : لين

وقال أبو حاتم وغيره : ليس بالقوي

صدوق له خطأ كثير

قال : سمعت أبا داود يقول : ذهب فضيل بن سليمان ، والسمتي إلى موسى بن عقبة فاستعارا منه كتابا فلم يرداه

قال : وسمعت أبا داود يقول : ذهب فضيل بن سليمان والسمتي إلى موسى بن عقبة فاستعار منه كتابا فلم يرداه

وقال الآجري : سألت أبا داود عن حديث فضيل بن سليمان ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن الزهري ، فقال : ليس بشيء إنما هو حديث ابن المنكدر

وذكره ابن عدي ، وأورد له أحاديث ولم يقل فيه شيئا