ا
بطاقة الراوي · المعرف الأصلي 5163
القاسم بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود
أبو عبد اللهالمسعودي , الكوفي , القاضي , الهذليالكوفي
مرتبة ابن حجرثقة فاضل
مرتبة الذهبيوثقه أحمد ، وقيل : كان كالشعبي في زمانه
المرويات في البرنامج62
روى عنه
الأسماء مرتبطة ببطاقاتها| الراوي | مرتبة ابن حجر | مرتبة الذهبي | المرويات في العلاقة |
|---|---|---|---|
| أمية بن الحارث | غير مدونة | غير مدونة | 1 |
| إسحاق بن صدقة | غير مدونة | غير مدونة | 1 |
| إسحاق بن عيسى بن نجيحأبو يعقوب | صدوق | ثقة | 3 |
| الفضل بن دكين : عمرو بن حماد بن زهير بن درهمأبو نعيم | ثقة ثبت | الحافظ | 4 |
| القاسم بن الحكم بن كثير بن جندب بن ربيع بن عمرو بن عبد الله بن إبراهيم بن كعب بن مالكأبو أحمد | صدوق فيه لين | وثقوه . وقال أبو حاتم : لا يحتج به | 3 |
| المعافى بن سليمانأبو محمد | صدوق | ثقة | 15 |
| بشر بن آدمأبو عبد الله | صدوق | صدوق | 2 |
| زيد بن الحباب بن الريان , وقيل : ابن رومانأبو الحسين | وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري | الحافظ، لم يكن به بأس ، قد يهم | 1 |
| عبد الله بن الوليد بن ميمون بن عبد اللهأبو محمد | صدوق ربما أخطأ | شيخ | 3 |
| عبد الملك بن عبد الرحمن ، ويقال : ابن هشام ، ويقال : ابن محمدأبو هشام ، ويقال : أبو العباس | صدوق كان يصحف | قال أبو حاتم وغيره : ليس بالقوي | 10 |
| عبيدة بن حميد بن صهيبأبو عبد الرحمن | صدوق ، نحوي . ربما أخطأ | غير مدونة | 1 |
| عثمان بن سعيد ، ويقال : ابن عمار | لا بأس به | غير مدونة | 2 |
| عثمان بن عاصم بن حصين ويقال عثمان بن عاصم بن زيد بن كثير بن زيد بن مرةأبو حصين | ثقة ثبت سني ، وربما دلس | ثقة ، ثبت صاحب سنة | 3 |
| علي بن صالح | مقبول ، ويقال : كان مغفلا | غير مدونة | 2 |
| علي بن نصر بن علي بن صهبان بن أبي الجهضميأبو الحسن | ثقة | ثقة | 4 |
| قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله ، ويقال : اسمه يحيى ، وقيل : عليأبو رجاء | ثقة ثبت | غير مدونة | 1 |
| مالك بن إسماعيل بن درهم ، ويقال : ابن زياد بن درهمأبو غسان | ثقة متقن ، صحيح الكتاب ، عابد | حجة عابد قانت لله | 1 |
| منجاب بن الحارث بن عبد الرحمنأبو محمد | ثقة | ثقة | 3 |
| موسى بن داودأبو عبد الله | صدوق فقيه زاهد له أوهام | ثقة زاهد مصنف | 2 |
| يحيى بن زكريا بن أبي زائدة : خالد بن ميمون بن فيروزأبو سعيد | ثقة متقن | قال ابن المديني : لم يكن بالكوفة بعد الثوري أثبت منه ، انتهى إليه العلم بعد الثوري ، وقال العجلي : هو ممن جمع له الفقه والحديث ، وله تصانيف | 1 |