محارب بن دثار بن كردوس بن قرواش بن جعونة بن سلمة بن صخر بن ثعلبة بن سدوس

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وإسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي : ثقة . زاد أبو زرعة : مأمون . وزاد أبو حاتم : صدوق

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وإسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي : ثقة . زاد أبو زرعة : مأمون . وزاد أبو حاتم : صدوق

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وإسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي : ثقة . زاد أبو زرعة : مأمون . وزاد أبو حاتم : صدوق

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وإسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي : ثقة . زاد أبو زرعة : مأمون . وزاد أبو حاتم : صدوق

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وإسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي : ثقة . زاد أبو زرعة : مأمون . وزاد أبو حاتم : صدوق

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وإسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي : ثقة . زاد أبو زرعة : مأمون . وزاد أبو حاتم : صدوق

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

قال أحمد ، وابن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صدوق . وزاد أبو زرعة : مأمون

قال أحمد ، وابن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صدوق . وزاد أبو زرعة : مأمون

قال أحمد ، وابن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صدوق . وزاد أبو زرعة : مأمون

قال أحمد ، وابن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صدوق . وزاد أبو زرعة : مأمون

قال أحمد ، وابن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صدوق . وزاد أبو زرعة : مأمون

قال أحمد ، وابن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ويعقوب بن سفيان ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صدوق . وزاد أبو زرعة : مأمون

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وقال سعيد بن سماك بن حرب ، عن أبيه : كان أهل الجاهلية إذا كان في الرجل ست خصال سودوه : الحلم والصبر والسخاء والشجاعة والبيان والتواضع ، ولا يكملن في الإسلام إلا بالعفاف ، وقد كملن في هذا الرجل ، يعني محارب بن دثار .

وقال الثوري : ما يخيل إلي أني رأيت زاهدا أفضل من محارب

قال الذهبي : وفي إدراك ابن عيينة له نظر ، فلعله أرسل عنه شيئا ، وهو حجة مطلقا

وقال ابن حبان : كان من أفرس الناس

وقال العجلي : كوفي ، تابعي ، ثقة

وقال يعقوب بن سفيان ، والدارقطني : ثقة

وقال يعقوب بن سفيان ، والدارقطني : ثقة

ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات »

ذكره ابن عدي في الطبقة الثالثة قال : توفي في ولاية خالد ، وكان فاضلا

وقال العجلي : كوفي تابعي ثقة ، وكان على القضاء بالكوفة ، فبعث إلى الحكم وحماد فأجلسهما معه ، فكان إذا أشكل عليه الشيء سألهما عنه

وذكره ابن شاهين في كتاب « الثقات »

وفي « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : ثقة ، وكذا قال يعقوب في « تاريخه »

وفي « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : ثقة ، وكذا قال يعقوب في « تاريخه »

وذكر التاريخي عن سعيد بن سماك بن حرب ، عن أبيه : كان أهل الجاهلية يسودون الرجل إذا اجتمعت فيه خلال ؛ الموضع في قومه ، والسماحة ، والشجاعة ، والصدق ، والعفاف ، ولا يصلحن في الإسلام إلا بالتقوى ، ولا أعلمهن إلا وقد اجتمعن في محارب بن دثار

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن محارب بن دثار فقال : ثقة

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : محارب بن دثار ثقة

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محارب بن دثار فقال : كوفي ثقة صدوق

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن محارب بن دثار فقال : كوفي ثقة مأمون

صح

ثقة ، إمام زاهد

وقال ابن سعد : كان من المرجئة الأولى الذي يرجئون عليا وعثمان ولا يشهدون فيهما بشيء ، وله أحاديث ولا يحتجون به

قال محمد بن سعد : وله أحاديث ، ولا يحتجون به ، وكان من المرجئة الأول الذي كانوا يرجئون عليا وعثمان ولا يشهدون بإيمان ولا كفر

وقال عبد الله بن إدريس عن أبيه : رأيت الحكم وحمادا في مجلس قضاء محارب

الثاني : ابن سعد لما ذكره في الطبقة الثالثة من أهل الكوفة قال : روى عنه ابنه ، قال : لما وليت القضاء بكيت وبكى عيالي ، فلما عزلت بكيت وبكى عيالي

من جلة العلماء والزهاد