محمد بن إبراهيم بن العلاء

وقال أبو أحمد بن عدي : منكر الحديث ، وعامة أحاديثه غير محفوظة .

وقال أبو الحسن الدارقطني : كذاب .

وقال الحافظ أبو نعيم الأصبهاني محمد بن إبراهيم الشامي عن الوليد بن مسلم وشعيب بن إسحاق وبقية وسويد بن عبد العزيز : موضوعات

وقال ابن عدي : منكر الحديث ، وعامة أحاديثه غير محفوظة

وقال الدارقطني : كذاب

وقال أبو نعيم : روى عن الوليد بن مسلم ، وشعيب بن إسحاق ، وبقية ، وسويد بن عبد العزيز موضوعات

وقال ابن حبان : يضع الحديث لا تحل الرواية عنه إلا عند الاعتبار .

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالمتين عندهم .

وقال الحاكم والنقاش : روى أحاديث موضوعة

وقال الحاكم والنقاش : روى أحاديث موضوعة

أكثر ما يأتي في الروايات محمد بن إبراهيم الشامي من غير مزيد ، وبذلك ترجمه ابن عدي وابن حبان في " الضعفاء " ، وظن الذهبي لما رأى في " التهذيب " أن اسم جده العلاء أنه حفيد العلاء بن زبريق الحمصي ، فقال : تكلم فيه ابن عدي فوهم في ذلك ، فإن ابن عدي إنما ذكر الشامي فقط ، ولم يسم جده

أكثر ما يأتي في الروايات محمد بن إبراهيم الشامي من غير مزيد ، وبذلك ترجمه ابن عدي وابن حبان في " الضعفاء " ، وظن الذهبي لما رأى في " التهذيب " أن اسم جده العلاء أنه حفيد العلاء بن زبريق الحمصي ، فقال : تكلم فيه ابن عدي فوهم في ذلك ، فإن ابن عدي إنما ذكر الشامي فقط ، ولم يسم جده

منكر الحديث

قال الشيخ : وهذا الإسناد منكر لا أعلم يرويه عن يونس غير محمد بن العلاء ، وعنه محمد بن إبراهيم الشامي

قال الشيخ : وهذا منكر لا أعلم يرويه عن بقية غير محمد بن إبراهيم هذا

ولمحمد بن إبراهيم غير ما ذكرت من الحديث وعامة أحاديثه غير محفوظة

كذبه الدارقطني

منكر الحديث

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمع منه أبي بمكة .

قال ابن أبي حاتم : سمع منه أبي بمكة