محمد بن شعيب بن شابور

قال صالح بن أحمد بن حنبل : سئل أبي عنه فقال : ما أرى به بأسا ، ما علمت إلا خيرا

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : ما أرى به بأسا ، وكان رجلا عاقلا . قال : وسألته مرة أخرى فقال : ما علمت إلا خيرا .

وقال هاشم بن مرثد الطبراني : سمعت يحيى بن معين يقول : كان مرجئا ، وليس به في الحديث بأس .

وقال إسحاق بن راهويه : روى ابن المبارك عن محمد بن شعيب بن شابور فقال : أخبرنا الثقة من أهل العلم محمد بن شعيب ، وكان يسكن بيروت .

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : حدثنا محمد بن شعيب بن شابور القرشي الدمشقي وهو ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : ثقة ، والوليد كان أحفظ منه ، وكان محمد إذا حدث الشيء من كتبه حدثه صحيحا

وقال أبو حاتم : محمد بن شعيب أثبت من محمد بن حمير ، ومن بقية ، ومن محمد بن حرب الأبرش

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود محمد بن شعيب في الأوزاعي ثبت

وقال أبو أحمد بن عدي الثقات من أهل الشام مثل الوليد بن مسلم ، ومحمد بن شعيب ، وذكر آخرين

وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"

قال صالح بن أحمد ، عن أبيه : ما أرى به بأسا ، وما علمت إلا خيرا . وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه نحوه ، وزاد : كان رجلا عاقلا

قال صالح بن أحمد ، عن أبيه : ما أرى به بأسا ، وما علمت إلا خيرا . وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه نحوه ، وزاد : كان رجلا عاقلا

وقال هاشم بن مرثد : سمعت ابن معين يقول : كان مرجئا ، وليس به في الحديث بأس

وقال إسحاق بن راهويه : روى ابن المبارك عن محمد بن شعيب بن شابور ، فقال : أخبرنا الثقة من أهل العلم محمد بن شعيب ، وكان يسكن بيروت

وقال ابن عمار ، ودحيم : ثقة . زاد دحيم : والوليد كان أحفظ منه ، وكان محمد إذا حدث بالشيء من كتبه كان حديثا صحيحا

وقال ابن عمار ، ودحيم : ثقة . زاد دحيم : والوليد كان أحفظ منه ، وكان محمد إذا حدث بالشيء من كتبه كان حديثا صحيحا

وقال أبو حاتم : هو أثبت من محمد بن حرب ، ومحمد بن حمير ، وبقية

وقال الآجري ، عن أبي داود : محمد بن شعيب في الأوزاعي ثبت

وقال ابن عدي : الثقات من أهل الشام فعده فيهم

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ولد سنة ست عشرة ومائة ، ومات سنة مائتين

وقال العجلي : شامي ثقة

وقال الذهبي في " الميزان " : ما علمت به بأسا . وذكر : محمد بن شعيب ، يروي عن داود بن علي بن عبد الله بن عباس ، عن أبيه عن جده حديث الطير ، روى عنه سليمان بن قرم . وأفرده ، عن ابن شابور ، وقال : لا يعرف . ويختلج عندي أنه ابن شابور

نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا عباس الخلال قال : سمعت مروان بن محمد يقول : كان محمد بن شعيب يفتي في مجلس الأوزاعي وهو الرابع من العشرة الذين كانوا أعلم الناس بالأوزاعي وبحديثه وفتياه

نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سئل أبي عن ابن شابور ، قال : ما أرى به بأسا ، ما علمت إلا خيرا ، نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : محمد بن شعيب أثبت من محمد بن حمير ومن بقية ومن محمد بن حرب الأبرش

نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سئل أبي عن ابن شابور ، قال : ما أرى به بأسا ، ما علمت إلا خيرا ، نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : محمد بن شعيب أثبت من محمد بن حمير ومن بقية ومن محمد بن حرب الأبرش

ولما خرجه الحاكم من حديث محمد بن شعيب بن شابور ، حدثني عتبة به ، قال : هذا حديث كبير صحيح في كتاب الطهارة ، فإن محمد بن شعيب وعتبة بن أبي حكيم من أئمة أهل الشام ، والشيخان إنما أخذا مخ الروايات ، ومثل هذا لا يترك

قال إبراهيم بن يعقوب : محمد بن شعيب أعرف الناس بحديث الشاميين ، وله شاهد بإسناد صحيح

ابن المبارك ووثقه

قال أبو حاتم : هو أثبت من بقية وابن حمير . وقال دحيم : ثقة

قال أبو حاتم : هو أثبت من بقية وابن حمير . وقال دحيم : ثقة

صدوق صحيح الكتاب

ورأى إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر ، روى عنه : ابن المبارك وسليمان بن شرحبيل وهشام بن عمار ، سمعت أبي يقول ذلك

وعبد الله بن المبارك ، ومات قبله

أحد الكبار

قرأ على يحيى الذماري وسمع عمر مولى غفرة