محمد بن عبد الله بن علاثة بن علقمة بن مالك بن عمرو بن عويمر بن ربيعة بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة

قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : محمد بن عبد الله بن علاثة ثقة ، وأخوه سليمان بن علاثة ثقة ، وأخوه أيضا أبو سهل بن علاثة ثقة

وقال أبو زرعة : صالح كأنه بصري أصله من الجزيرة

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو الفتح الأزدي : لسنا نقنع من البخاري بهذا ، حديثه يدل على كذبه ، وكان أحد العضل في التزيد . قال الحافظ أبو بكر الخطيب : قد أفرط الأزدي في الميل على ابن علاثة ، وأحسبه وقعت له روايات لعمرو بن الحصين ، عن ابن علاثة ، فنسبه إلى الكذب لأجلها ، والعلة في تلك من جهة عمرو بن الحصين فإنه كان كذابا ، وأما ابن علاثة فقد وصفه يحيى بن معين بالثقة ، ولم أحفظ لأحد من الأئمة فيه خلاف ما وصفه به يحيى

وقال أبو الفتح الأزدي : لسنا نقنع من البخاري بهذا ، حديثه يدل على كذبه ، وكان أحد العضل في التزيد . قال الحافظ أبو بكر الخطيب : قد أفرط الأزدي في الميل على ابن علاثة ، وأحسبه وقعت له روايات لعمرو بن الحصين ، عن ابن علاثة ، فنسبه إلى الكذب لأجلها ، والعلة في تلك من جهة عمرو بن الحصين فإنه كان كذابا ، وأما ابن علاثة فقد وصفه يحيى بن معين بالثقة ، ولم أحفظ لأحد من الأئمة فيه خلاف ما وصفه به يحيى

وقال أبو الفتح الأزدي : لسنا نقنع من البخاري بهذا ، حديثه يدل على كذبه ، وكان أحد العضل في التزيد . قال الحافظ أبو بكر الخطيب : قد أفرط الأزدي في الميل على ابن علاثة ، وأحسبه وقعت له روايات لعمرو بن الحصين ، عن ابن علاثة ، فنسبه إلى الكذب لأجلها ، والعلة في تلك من جهة عمرو بن الحصين فإنه كان كذابا ، وأما ابن علاثة فقد وصفه يحيى بن معين بالثقة ، ولم أحفظ لأحد من الأئمة فيه خلاف ما وصفه به يحيى

وقال محمد بن سعد : كان ثقة إن شاء الله

وقال أبو أحمد بن عدي : حسن الحديث وأرجو أنه لا بأس به

قال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة .

وقال الدوري ، عن ابن معين : محمد بن عبد الله بن علاثة وأخواه : سليمان وأبو سهل ثقات

وقال أبو زرعة : صالح كأنه بصري أصله من الجزيرة

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به

قال الخطيب : أفرط الأزدي في الحمل على ابن علاثة ، وأحسبه وقعت له روايات لعمرو بن الحصين عنه ، فنسبه إلى الكذب لأجلها ، والعلة في تلك من جهة عمرو بن الحصين ، فإنه كان كذابا ، وأما ابن علاثة فوصفه ابن معين بالثقة ، ولم أحفظ لأحد من الأئمة خلاف ما وصفه به يحيى

قال الخطيب : أفرط الأزدي في الحمل على ابن علاثة ، وأحسبه وقعت له روايات لعمرو بن الحصين عنه ، فنسبه إلى الكذب لأجلها ، والعلة في تلك من جهة عمرو بن الحصين ، فإنه كان كذابا ، وأما ابن علاثة فوصفه ابن معين بالثقة ، ولم أحفظ لأحد من الأئمة خلاف ما وصفه به يحيى

وقال ابن سعد : كان ثقة إن شاء الله ، وكان من أهل حران ، فقدم بغداد ، فولاه المهدي القضاء بعسكر المهدي

وقال ابن عدي : حسن الحديث ، وأرجو أنه لا بأس به

حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، سألت يحيى عن محمد بن علاثة ، من هو ؟ فقال : ثقة

حدثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : محمد بن علاثة ثقة ، يروي عنه حفص بن غياث وغيره

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : محمد بن عبد الله بن علاثة القاضي الشامي ، يروي عنه وكيع ، في حفظه نظر

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين أنه قال : محمد بن عبد الله بن علاثة ثقة

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن محمد بن عبد الله بن علاثة فقال : يكتب حديثه ولا يحتج به

ولابن علاثة غير ما ذكرت من الحديث ، وهو حسن الحديث ، وأرجو أنه لا بأس به

صدوق يخطئ

وقال البخاري : في حديثه نظر

وقال الدارقطني : عمرو بن الحصين وابن علاثة جميعا متروكان

وقال البخاري : في حديثه نظر

وقال الأزدي : حديثه يدل على كذبه ، وكان أحد العضل في التزيد

وقال الدارقطني : عمرو بن الحصين ، وابن علاثة جميعا متروكان

وقال ابن حبان : محمد بن علاثة كان يروي الموضوعات عن الثقات ، لا يحل ذكره إلا على جهة القدح فيه

وقال الحاكم : يروي عن الأوزاعي ، وخصيف ، والنضر بن عربي أحاديث موضوعة ، ومدار حديثه على عمرو بن الحصين . وقال في " سؤالات مسعود " : ذاهب الحديث . له مناكير عن الأوزاعي ، وعن أئمة المسلمين

وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن عبد الرحمن بن عوف إلا من هذا الوجه، ولا نعلم أسند هشام بن حسان ، عن يحيى بن أبي كثير غير هذا الحديث، ولا نعلم رواه عن هشام إلا ابن علاثة ، وابن علاثة هذا لين الحديث

وقال الدارقطني : متروك . وقال في السنن لما ذكر الحديث : عمرو وابن علاثة ضعيفان

قال البخاري : فيه نظر ووثقه ابن معين وغيره . وقال الدارقطني : متروك . وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به

قال البخاري : فيه نظر ووثقه ابن معين وغيره . وقال الدارقطني : متروك . وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به

قال البخاري : فيه نظر ووثقه ابن معين وغيره . وقال الدارقطني : متروك . وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به

قال البخاري : فيه نظر ووثقه ابن معين وغيره . وقال الدارقطني : متروك . وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن ابن علاثة فقال : صالح كأنه بصري أصله من الجزيرة

هذا حديث منكر ، لا أعلم يرويه عن الأوزاعي غير ابن علاثة