محمد بن العلاء بن كريب

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عنه ، فقال : صدوق

وقال النسائي : لا بأس به . وقال في موضع آخر : ثقة

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وقال إبراهيم بن أبي طالب : قال لي محمد بن يحيى : من أحفظ من رأيت بالعراق ؟ قلت : لم أر بعد أحمد بن حنبل أحفظ من أبي كريب

وقال ابن أبي حاتم : سئل أبي عنه ، فقال : صدوق

وقال أبو علي النيسابوري : سمعت أبا العباس بن عقدة يقدمه في الحفظ والمعرفة على جميع مشايخهم ، ويقول : ظهر لأبي كريب بالكوفة ثلاث مائة ألف حديث

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وقال أبو عمرو الخفاف : ما رأيت من المشايخ بعد إسحاق بن إبراهيم أحفظ منه

وقال إبراهيم بن أبي طالب : قلت لمحمد بن يحيى : لم أر بعد أحمد بن حنبل بالعراق أحفظ من أبي كريب

وقال مسلمة بن قاسم : كوفي ثقة

قال مسلمة بن قاسم : كوفي ثقة

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : صدوق

الحافظ

ثقة حافظ

وقال النسائي : لا بأس به . وقال مرة : ثقة

قال حجاج بن الشاعر : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لو حدثت عن أحد ممن أجاب يعني في المحنة لحدثت عن اثنين أبو معمر ، وأبو كريب ، أما أبو معمر فلم يزل بعد ما أجاب يذم نفسه على إجابته وامتحانه ويحسن أمر الذي لم يحب ويغبطهم ، وأما أبو كريب فأجري عليه ديناران ، وهو محتاج فتركها لما علم أنه أجرى عليه كذلك

وقال الحسن بن سفيان : سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول : ما بالعراق أكثر حديثا من أبي كريب الهمداني ، ولا أعرف بحديث بلدنا منه

وقال أبو علي الحسين بن علي النيسابوري الحافظ : سمعت أبا العباس بن عقدة يقدم أبا كريب في الحفظ والكثرة على جميع مشايخهم ، ويقول ظهر لأبي كريب بالكوفة بثلاثمائة ألف حديث

وقال أحمد بن موسى بن إسحاق الأنصاري : قال أبي : سمعت من أبي كريب مائة الف حديث

وقال أبو عمرو أحمد بن نصر الخفاف : ما رأيت من المشايخ بعد إسحاق بن إبراهيم أحفظ من أبي كريب

قال حجاج بن الشاعر : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لو حدثت عن أحد ممن أجاب في المحنة لحدثت عن أبي معمر ، وأبي كريب

وقال الحسن بن سفيان : سمعت ابن نمير يقول : ما بالعراق أكثر حديثا من أبي كريب ، ولا أعرف بحديث بلدنا منه

وقال موسى بن إسحاق الأنصاري : سمعت من أبي كريب مائة ألف حديث

وقال صاحب " الزهرة " : روى عنه البخاري خمسة وسبعين حديثا ، ومسلم خمسمائة وستة وستين حديثا

وقال صاحب " الزهرة " : روى عنه البخاري خمسة وسبعين حديثا ، ومسلم خمسمائة وستة وستين حديثا