محمد بن القاسم

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة ، وقد كتبت عنه

وقال النسائي : ليس بثقة ، كذبة أحمد

وقال النسائي : ليس بثقة ، كذبة أحمد

وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ثقة ، وقد كتبت عنه .

وقال العجلي : كان شيخا صدوقا عثمانيا

وقال أحمد بن صالح العجلي : كان حديثه كثيرا ، وكان شيخا صدوقا عثمانيا ، وكان يبيع الشاء الحلابة ، وكان من العرب

نا عبد الرحمن أنا أبو بكر (923 ك) بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن القاسم الأسدي ثقة قد كتبت عنه

قال الترمذي : قد تكلم فيه أحمد بن حنبل وضعفه

قال الترمذي : قد تكلم فيه أحمد بن حنبل وضعفه

وقال النسائي : ليس بثقة ، كذبه أحمد بن حنبل .

وقال النسائي : ليس بثقة ، كذبه أحمد بن حنبل .

وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، ولا يعجبني حديثه

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن محمد بن القاسم الأسدي ، فقال : غير ثقة ، ولا مأمون ، أحاديثه موضوعة . قال أبو عبيد : وأظن أبا داود أراد عبيد بن القاسم ، والله أعلم

وقال أبو أحمد بن عدي : وعامة حديثه لا يتابع عليه

قال الترمذي : تكلم فيه أحمد بن حنبل ، وضعفه

وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، ولا يعجبني حديثه

وقال الآجري ، عن أبي داود : غير ثقة ولا مأمون ، أحاديثه موضوعة

وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه

وقال البراء : حدث بأحاديث لم يتابع عليها

وقال الدارقطني : كذاب

وقال عبد الله بن أحمد : ذكرت لأبي حديث محمد بن القاسم ، عن سعيد بن عبيد ، عن علي بن ربيعة ، عن علي : " إذا هاج بأحدكم الدم فليهرقه ولو بمشقص " ، فقال أبي : محمد بن القاسم أحاديثه موضوعة ليس بشيء

وقال البخاري ، عن أحمد : رمينا حديثه . وفي موضع آخر : كذبه أحمد

قال ابن حبان : يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم ، لا يجوز الاحتجاج به

وقال العقيلي : تعرف وتنكر ، تركه أحمد . وقال : أحاديثه أحاديث سوء

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم

وقال البغوي : ضعيف الحديث

وقال الأزدي : متروك

وقال الدارقطني : يكذب

قال النسائي : ليس بثقة

كذبه أحمد

وقال ابن حبان : يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم لا يجوز الاحتجاج به

وفي كتاب ابن الجوزي عن أحمد : يكذب ، أحاديثه موضوعة ، ليس بشيء رمينا حديثه .

وفي كتاب المروذي قال أحمد : ما يستأهل أن يحدث عنه بشيء ، روى أحاديث مناكير . وفي كتاب الساجي عنه : لا يكتب حديثه

وفي كتاب المروذي قال أحمد : ما يستأهل أن يحدث عنه بشيء ، روى أحاديث مناكير . وفي كتاب الساجي عنه : لا يكتب حديثه

وفي كتاب العقيلي : تركه أحمد . وقال أحاديثه أحاديث سوء

قال أبو جعفر : تعرف وتنكر

وقال أبو بشر الدولابي عن البخاري : متروك الحديث .

وذكره في " جملة الضعفاء " : أبو العرب القيرواني

وفي كتاب الساجي : لم يرضه يحيى بن معين ، قال عباس بن محمد : ليس من طريق الكذب لم يرضه ، أحسبه لغفلته .

وفي كتاب الساجي : لم يرضه يحيى بن معين ، قال عباس بن محمد : ليس من طريق الكذب لم يرضه ، أحسبه لغفلته .