محمد بن مصعب بن صدقة

قال أبو داود : سمعت أحمد بن حنبل يقول : حديث القرقساني يعني محمد بن مصعب ، عن الأوزاعي ، مقارب ، وأما عن حماد بن سلمة ففيه تخليط . قلت لأحمد : تحدث عنه ، أعني القرقساني ؟ قال : نعم

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي ، وذكر محمد بن مصعب ، فقال : لا بأس به . وحدثنا عنه بأحاديث

وقال عبد الله بن أحمد الغزاء : حدثني سعيد بن رحمة عن القرقساني ، قال : كنت آتي الأوزاعي فيحدث بثلاثين حديثا ، فإذا تفرق الناس عرضتها عليه ، فلا أخطئ فيها ، فيقول الأوزاعي : ما أتاني أحفظ منك

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : لا بأس به

وعن يحيى بن معين : ليس بشيء ، وذكر عنه حديثا ثم قال يحيى : لم يكن من أصحاب الحديث كان مغفلا

وقال ابن أبي الخناجر : كنا على باب محمد بن مصعب ، فأتاه ابن معين ، فقال له : أخرج إلينا كتابك ، فقال له : عليك بأفلح الصيدلاني ، فغضب ، وقال له : لا ارتفعت لك راية أبدا . وقال : ما رأيت لابن مصعب كتابا قط ، إنما كان يحدث حفظا

قال : وقلت لأبي زرعة : محمد بن مصعب أحب إليك أو علي بن عاصم ؟ فقال : محمد بن مصعب

وقال سعيد بن رحمة ، عن محمد بن مصعب : قال لي الأوزاعي : ما أتاني أحفظ منه

وقال ابن عدي : ليس عندي برواياته بأس

وقال ابن قانع : ثقة

قال ابن قانع : ثقة

وقال أبو أحمد ابن عدي : له أحاديث عن الأوزاعي وغيره صالحة ، وهو عندي ليس برواياته بأس

وقال عبد الله بن علي عن أبيه : لا بأس به

حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله سمعت أبي ذكر محمد بن مصعب فقال : لا بأس به وحدثنا عنه بأحاديث كثيرة

نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي ، وذكر محمد بن مصعب فقال : لا بأس به ، وحدثنا عنه بأحاديث .

نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن محمد بن مصعب القرقساني فقال : صدوق في الحديث ، ولكنه حدث بأحاديث منكرة . قلت : فليس هذا مما يضعفه ؟ قال : نظن أنه غلط فيها .

نا عبد الرحمن قال : قلت لأبي زرعة محمد بن مصعب ، وعلي بن عاصم أيهما أحب إليك ؟ قال محمد بن مصعب أحب إلي علي بن عاصم تكلم بكلام سوء ما أقل من حدث عنه من أصحابنا .

ولمحمد بن مصعب ، عن الأوزاعي وعن غيره أحاديث صالحة وعندي أنه ليس بروايته بأس

صدوق كثير الغلط

وقال عبد الله بن أحمد أيضا : سألت يحيى بن معين عن محمد بن مصعب القرقساني ، فقال : ليس بشيء . وقال : كان لي رفيقا ، وكان صاحب غزو ، فحدثنا عن أبي الأشهب ، عن أبي رجاء ، عن عمران بن حصين أنه كره بيع السلاح في الفتنة ، فقلت أنا لمحمد بن مصعب : هذا يروونه عن أبي رجاء قوله . قال : هكذا سمعته . ثم قال يحيى : لم يكن من أصحاب الحديث كان مغفلا

وقال البخاري : كان يحيى بن معين سيئ الرأي فيه

وقال أبو خالد يزيد بن الهيثم : سمعت يحيى بن معين يقول : القرقساني مسلم صاحب غزو ، ليس يدري ما يحدث

وقال أبو عبد الله محمد بن عبيد الله الزهري عن يحيى بن معين : لا شيء

وقال ابن الغلابي عن يحيى بن معين : ليس بشيء

قال الحافظ أبو بكر الخطيب : وكان كثير الغلط لتحديثه من حفظه ، ويذكر عنه الخير والصلاح

وقال صالح بن محمد البغدادي : ضعيف في الأوزاعي

وقال النسائي : ضعيف

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : منكر الحديث

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه ، فقال : صدوق في الحديث ، ولكنه حدث بأحاديث منكرة . قلت : فليس هذا مما يضعفه قال : تظن أنه غلط فيها . وقال أيضا : سألت أبي عنه ، فقال : ضعيف الحديث ، ليس بقوي . قلت له : إن أبا زرعة قال كذا ، وحكيت له كلامه ، فقال : ليس هو عندي كذا ، ضعف لما حدث بهذه المناكير . وقال أيضا : قلت لأبي زرعة : محمد بن مصعب ، وعلي بن عاصم أيهما أحب إليك ؟ قال : محمد بن مصعب أحب إلي ، علي بن عاصم تكلم بكلام سوء ما أقل من روى عنه من أصحابنا

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه ، فقال : صدوق في الحديث ، ولكنه حدث بأحاديث منكرة . قلت : فليس هذا مما يضعفه قال : تظن أنه غلط فيها . وقال أيضا : سألت أبي عنه ، فقال : ضعيف الحديث ، ليس بقوي . قلت له : إن أبا زرعة قال كذا ، وحكيت له كلامه ، فقال : ليس هو عندي كذا ، ضعف لما حدث بهذه المناكير . وقال أيضا : قلت لأبي زرعة : محمد بن مصعب ، وعلي بن عاصم أيهما أحب إليك ؟ قال : محمد بن مصعب أحب إلي ، علي بن عاصم تكلم بكلام سوء ما أقل من روى عنه من أصحابنا

وقال البخاري : كان ابن معين سيئ الرأي فيه

وقال يزيد بن الهيثم ، عن ابن معين : كان صاحب غزو وليس يدري ما يحدث

وقال النسائي : ضعيف

[ وقال ابن خراش : منكر الحديث ]

وقال صالح بن محمد : ضعيف في الأوزاعي

وقال الخطيب : كان كثير الغلط لتحديثه من حفظه ، ويذكر عنه الخير والصلاح

قال صالح بن محمد : عامة أحاديثه عن الأوزاعي مقلوبة ، وقد روى عن الأوزاعي غير حديث كلها مناكير ، وليس لها أصول

وقال ابن حبان : ساء حفظه ، فقال : يقلب الأسانيد ، ويرفع المراسيل ، لا يجوز الاحتجاج به

وقال الحاكم أبو أحمد : روى عن الأوزاعي أحاديث منكرة ، وليس بالقوي عندهم

وقال الإسماعيلي : سألت عبد الله بن محمد بن سيار : من أوثق أصحاب الأوزاعي ؟ فذكر القصة ، وقال : ومحمد بن مصعب من الضعفاء ، وابن أبي العشرين ليس بقوي